«شقّ القمر» در احادیث و روایات اسلامی

پاسخ اجمالی: در منابع حدیث شیعه و اهل تسنن روایات فراوانى هم درباره اصل وقوع این معجزه و هم درباره ارتباط آن با آیات ابتدایی سوره «قمر» نقل شده است. محدثان اهل تسنن، حدیث شقّ القمر را از راویان زیر در كتب خود نقل كرده‌اند: انس بن مالك، حذیفة بن یمان، عبداللّه بن مسعود، عبداللّه بن عباس، عبداللّه بن عمر، جبیر بن مطعم. پاسخ تفصیلی: در منابع حدیث شیعه و اهل تسنن روایات فراوانى هم درباره اصل وقوع این معجزه و هم درباره ارتباط آن با آیات ابتدایی سوره «قمر» نقل شده است. محدثان اهل تسنن، حدیث شقّ القمر را از راویان زیر در كتب خود نقل كرده‌اند: 1ـ انس بن مالك 2ـ حذیفة بن یمان 3ـ عبداللّه بن مسعود 4ـ عبداللّه بن عمر 5ـ عبداللّه بن عباس 6ـ جبیر بن مطعم «بخارى» محدث معروف اهل سنت در كتاب خود كه معتبرترین منابع حدیث آنان محسوب مى‌شود این حادثه را از «انس» و «ابن عباس» نقل مى‌كند. احمد حنبل یكى از ائمه چهارگانه تسنن نیز آن را از «انس» و «عبداللّه بن مسعود» نقل نموده است و عده دیگر از دانشمندانِ آنها در كتب خود به نقل این حدیث پرداخته‌اند. در منابع حدیث شیعه نیز در بحارالانوار (در جلد ششم، باب المعجزات السماوى) و در بسیاری از كتب دیگر، احادیث متعددى در این زمینه نقل شده است. خلاصه اگر دعوى تواتر در این حدیث نشود لااقل از احادیث مشهور میان شیعه و اهل سنت است. مى‌گویند: «حذیفه» این حدیث را در حضور جمع كثیرى در مسجد مدائن نقل كرد و هیچ كس بر او ایراد نگرفت با این كه بسیارى از آنها عصر پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) را درك كرده بودند، بعضى این سكوت را یك نوع «تواتر» تلقى كرده‌اند؛ اما این سخن خالى از ایراد نیست. آنچه از اكثر روایات این باب بر مى‌آید بطور خلاصه چنین است که در آغاز بعثت پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و به درخواست مشركان این معجزه به وقوع پیوست، به طوری که با یك نیروى مرموز ماه به دو قسمت گردید و دوباره به حال اول بازگشت.(1) پی نوشت: پی نوشت: (1). گردآوری از کتاب: معراج، شق القمر، عبادت در قطبین‏، مكارم شیرازى، ناصر، ‏نسل جوان‏، قم،‏ 1371 شمسی، ‏چاپ هشتم، ‏ص 99.