«رجعت» برگرفته از اعتقادات «یهود»!!

پاسخ اجمالی: اشكال «احمد امین مصری» در تأثیرپذیری تشیع از یهود در موضوع «رجعت» وارد نیست؛ چون اولا: اسلام با یهودیت در همه امور مخالف نیست. ثانیا: این اعتقاد به تبع روایاتی است که از طرق اهل بیت(ع) به ما رسیده و فوق حدّ تواتر است. پاسخ تفصیلی: احمد امین مصری می‏ گوید: «یهود در قول و اعتقاد به رجعت در تشیّع نیز تأثیر داشته است».(1) در پاسخ می گوییم این اشکال به هیچ وجه وارد نیست چرا که: اولا: این گونه نیست که اسلام با یهودیت در همه امور مخالف باشد؛ و لذا پیامبر اکرم‏(صلی الله علیه وآله) در توصیف قرآن خطاب به آنان می‏ فرماید: «مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ»(2)؛ (این قرآن تصدیق کننده چیزی است که با شماست) و نیز قرآن می ‏فرماید: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ ... بیشتر بخوانید»(3)؛ (روزه بر شما مکتوب شد آن گونه که بر امت‏ های پیشین نوشته و فرض شده است). ثانیا: اعتقاد به رجعت به تبع روایاتی است که از طرق اهل بیت عصمت و طهارت‏(علیهم السلام) به دست ما رسیده است، روایاتی که فوق حدّ تواتر است.(4) پی نوشت: پی نوشت: (1). فجر الإسلام‏، أمین، أحمد، دار الكتاب العربی، بیروت، 1975 میلادی، چاپ: یازدهم، ص 33. (2). سوره بقره، آیه 41. (3). همان سوره، آیه 183. (4). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 668.