پاسخ اجمالی: شفاعت، منافاتی با «عدل الهی» ندارد؛ چراكه شفاعت بدون زمینه مناسب انجام نمى گیرد و هركس لایق آن باشد، مشمول شفاعت مى شود و هركس لایق نباشد از آن محروم خواهد بود. ثانیاً: مجازات گنهكار عین عدالت است و پذیرش شفاعت نوعى تفضّل است.
پاسخ تفصیلی: اگر سؤال شود آیا شفاعت با عدل الهی سازگار است یا نه؟ در پاسخ باید گفت: «اوّلا» شفاعت بدون زمینه مناسب انجام نمى گیرد، هركس لایق آن باشد، مشمول شفاعت مى شود و هركس نباشد از آن بر كنار خواهد بود، بنابراین هیچ گونه تبعیضی انجام نمى گیرد.
«ثانیاً»: مجازات گنهكار عین عدالت است، اما پذیرش شفاعت نوعى تفضّل مى باشد، تفضّلى كه از یك سو به خاطر زمینه هاى مناسب «شفاعت شونده» و از سوى دیگر به خاطر آبرو و احترام و اعمال صالح شفاعت كننده است.(1)گردآوری از كتاب: پیام قرآن، مكارم شیرازى، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامیة، تهران، 1386 شمسی، چاپ: نهم، ج 6، ص 533.مطاله کتاب: http://mk6.ir/JpFlV
پی نوشت: پی نوشت: (1). گردآوری از كتاب: پیام قرآن، مكارم شیرازى، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامیة، تهران، 1386 شمسی، چاپ: نهم، ج 6، ص 533.