الاخ أبا أحمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول صاحب (البحار) في معرض بيانه على تلك الرواية، بان المنازعة لعلها كانت ظاهراً لظهور فضله (صلوات الله عليه) على الناس، أو لظهور الحكمة فيما صدر عنه عليه السلام، أو لوجه من الوجوه لا نعرفه. هذا وان الرواية ليست صادرة على لسان الإمام بل ان الراوي وهو خالد بن ربعي هو الذي يتحدث عن تلك الواقعة, ومن البعيد جداً ان يعرف خالد ما يجري في داخل بيت الامام (عليه السلام) والنزاع الذي حصل مع فاطمة (عليها السلام), الا ان يخبره أحد بذلك يكون قريباً على الواقعة، وهو لم يعلمنا من هو ذلك الشخص الذي علم منه ما جرى في داخل البيت، فنحن اذ نقبل منه بعض الوقائع التي حصلت في المسجد, والشارع أو السوق، فانا لا نقبل منه ما جرى في داخل البيت بل نعد كلامه ذلك مرسلاً. والحصيلة ان الرواية كلها قابلة للمناقشة من حيث مضامينها لانها غير صادرة عن المعصوم فلا يقدح كلام غير المعصوم وتصوراته في أفعال وتصرفات المعصوم. ثم إن كلامنا في الدلالة يكون بعد الفراغ عن صحة سند الرواية وهذا مالم يثبت, فراجع. ودمتم في رعاية الله