عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ماتفضلتم به قول أهل السنة بأن الرسول قبض في شهر ربيع الأول، بينما الشيعة تعتقد أنه كان في شهر صفر اليوم الثامن والعشرين. وهذا عليه المشهور أن رسول الله (ص) قد توفي في يوم الإثنين وتضاربت الأقوال في وقته؛ حين زاغت الشمس، أي ظهراً،وقيل قبل أن ينتصف النهار أيضاً في وقت دفنه فقيل دفن يوم الأربعاء،وقيل ليلة الأربعاء،وقيل توفي في الضحى وجزم به ابن اسحاق. وقيل الأكثر على أنه اشتد الضحى،وقيل توفي آخر يوم الإثنين. تعتقد غالبية الإمامية أن النبي قبض في يوم الإثنين لليلتين بقيتا من صفر السنة 11 من الهجرة، وهو قول الشيخ الطوسي وغيره، ولو أخذنا ما ذكروه -بأن الرسول قد توفي بعد حجه بثمانين، أو بإحدى وثمانين يوماً- بعين الإعتبار، يتوافق مع ما عليه أغلب الإمامية، يعني 28 من صفر، هذا إذا كان مبدأ حساب الثمانين من يوم عرفة "فإن الحج عرفة" كما رووا. كما تضاربت الأقوال في وقت دفنه أيضاً، فقيل دفن يوم الأربعاءوقيل دفن يوم الثلاثاء حين زالت الشمس.ويرى الواقدي بأن رسول الله دفن ليلة الثلاثاء.وعن عائشة، قالت: ماعلمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي ليلة الثلاثة في السحر.واتفق الزهري وابن كثير والعلامة المجلسي وابن سعد على دفن النبي في نفس اليوم الذي توفي فيه أي الإثنين من غير تحديد. ويدل عليه هو ما قام به الامام علي بن إبي طالب والعباس بن عبدالمطلب بتجهيز النبي (ص). يقول السيد جعفرالعاملي بأن علياً وبني هاشم لم يحضروا اجتماع السقيفة يوم الإثنين، لأنهم كانوا مشغولين بجهاز رسول الله (ص).وما عدا هؤلاء، و الأناس العادّيين من أهل المدينة، وبقية الوجهاء من الصحابة بما فيهم من المهاجرين والأنصار، كانوا في سقيفة بني ساعدة. ويعتقد الباحثون بأن دفنه كان نفس اليوم الذي توفي فيه عند العتمة، فإن تجهيز النبي وتغسيله وتكفينه ودفنه منذ أن قبضه الله لم يستغرق إلا نحو ساعتين، أو بضع ساعات ،وهو في ٢٨من صفر.