الأخ عباس المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالك واسع وكبير، وقد ألّفت في التوحيد مجلّدات، ولكن نذكر لك إحدى تقسيماته، ودليلاً واحداً على وحدانيته. فينقسم التوحيد إلى: 1- التوحيد الذاتي، الواحدي بمعنى: أنّه لا ثاني له، والأحدي بمعنى: أن لا جزء له. 2- التوحيد في الصفات. 3- التوحيد في الخالقية. 4- التوحيد في الربوبية. 5- التوحيد في الحاكمية. 6- التوحيد في الطاعة. 7- التوحيد في التشريع. 8- التوحيد في العبادة. 9- التوحيد في الشفاعة والمغفرة. أمّا الدليل العقلي على وحدانيته: يذكر المتكلّمون دليلاً يسمّوه: (دليل التمانع).. وتقريره: أنّه لو كان معه شريك للزم فساد نظام الوجود، وهو باطل؛ فلو تعلّقت إرادة أحدهما بإيجاد جسم متحرّك، فلا يخلو أن يكون للآخر إرادة سكونه، أو لا، فإن أمكن، فلا يخلو إمّا أن يقع مرادهما، فيلزم اجتماع المتنافيين، أو لا يقع مرادهما، فيلزم خلو الجسم عن الحركة والسكون، أو يقع مراد أحدهما، ففيه فسادان: أحدهما: الترجيح بلا مرجّح، وثانيهما: عجز الآخر، فإن لم يمكن للآخر إرادة سكونه فيلزم عجزه؛ إذ لا مانع إلاّ تعلّق إرادة ذلك الغير، لكن عجز الإله باطل، والترجيح بلا مرجّح محال، فيلزم فساد النظام، وهو محال أيضاً (1) . ودمتم في رعاية الله