حول أسماء الله

الأخ فاضل المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذلك لأنّ التأنيث يكون للمؤنّث الحقيقي والمجازي، وهو ليس منهما، بل الظاهر أنّه مذكّر مجازي، كالقمر. وكذلك أيضاً ذهب بعضهم إلى أنّ لفظ الجلالة مذكّرٌ بالنطق، أي: اللفظ، لا الذات، فتعيّن أن يكون بالضمير المذكّر. وقيل: إنّ التذكير أصل والتأنيث فرع, وأنّ المذكّر أشرف من المؤنّث، والذكر أكمل من الأنثى، ولذلك يتم تغليب الذكر على الأنثى في المخاطبات العرفية, حتّى وإن كانت الأغلبية العددية للإناث على الذكور، ومن هنا ناسب أن تكون أسماء الله تعالى مذكّرة، متابعة لعرف أهل اللغة، الذين حكموا بتقدّم المذكّر على المؤنّث في الشرف والأصالة والكمال. ودمتم في رعاية الله