الأخت هدى المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك عدّة نصوص توضّح أنّ الإسلام قد بني على الشهادتين، فمنها: الأوّل: في (وسائل الشيعة): ((عن الرضا، عن آبائه، عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (بني الإسلام على خمس خصال: على الشهادتين والقرينتين)، قيل له: أمّا الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال: (الصلاة، والزكاة، فإنّه لا تقبل إحداهما إلاّ بالأُخرى، والصيام، وحجّ البيت من استطاع إليه سبيلاً، وختم ذلك بالولاية)...)) (1) . الثاني: في (وسائل الشيعة): عن أبي جعفر(عليه السلام) في حديث، قال: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلى الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجّ البيت، وصيام شهر رمضان) (2) . الثالث: في (وسائل الشيعة): عن أبي جعفر، عن آبائه(عليهم السلام)، قال: (قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): بني الإسلام على عشرة أسهم: على شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي الملّة، والصلاة...) (3) الخ. الرابع: وفي (مستدرك الوسائل): عن كتابه الفضائل، بالإسناد، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، أنّه قال: قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (بني الإسلام على شهادة أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم شهر رمضان، والحجّ إلى البيت، والجهاد، وولاية عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)) (4) . فمن أجل أن نجمع بين هذه الأخبار وتلك التي لم تذكر الشهادتين، نستطيع القول أنّه من المحتمل أن يكون المراد في تلك الأحاديث التي لم تذكر الشهادتين هو: عدّ الشهادتان وكأنّهما موضوعتان على هذه الخمسة لا تقومان إلاّ بها، أو يكون المراد بالإسلام: الإيمان، وبالبناء عليها: كونها أجزاءه وأركانه، فحينئذ يمكن أن يكون المراد بالولاية: ما يشمل الشهادتين أيضاً، أو يكون عدم ذكرها للظهور (5) . أمّا حديث: منقوص الإيمان، فلم نعثر عليه. وأمّا مقولة الحرّ العاملي، فانقلي لنا نص كلامه لنبيّن لك معناه والجواب عليه، وأمّا أن ترمي هكذا في الهواء ودون هدف، فليس لدينا الوقت الكافي لمجاراتك. ودمتم في رعاية الله