السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ورد في البحار ج١١ ص ١١٣: قصص الأنبياء: بالإسناد، عن ابن أبي عمير، عن أبان، عن محمد الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن القبضة التي قبضها الله تعالى من الطين الذي خلق آدم عليه السلام منه أرسل الله إليها جبرئيل أن يأخذ منها إن شاء، فقالت الأرض: أعوذ بالله أن تأخذ مني شيئا "، فرجع فقال: يا رب تعوذت بك، فأرسل الله تعالى إليها إسرافيل وخيره فقالت مثل ذلك فرجع، فأرسل الله إليها ميكائيل وخيره أيضا " فقالت مثل ذلك فرجع، فأرسل الله إليها ملك الموت فأمره على الحتم، فتعوذت بالله أن يأخذ منها فقال ملك الموت: و أنا أعوذ بالله أن أرجع إليه حتى آخذ منك قبضة، وإنما سمي آدم لأنه اخذ من أديم الأرض. ونجد في الرواية ان الامر الالهي لكل من جبرئيل و اسرافيل وميكائيل كان على نحو التخيير لا الحتم، بمعنى ان الله تعالى رخص لهم العودة دون اخذ شيء من الارض، وهذا بخلاف الامر الالهي لعزرائيل حيث كان على نحو الحتم فلم يرخص له العودة دون تنفيذ الامر الالهي، وهذا ما يسوغ رجوع السابقين على ملك الموت دون اخذ شيء من الارض، بينما لم يرجع ملك الموت الا معه شيٌ منها. اما لماذا اختار الله عزرائيل لقبض الارواح دون غيره من الملائكة فيكفي في الجواب على ذلك ان نعلم بان الله تعالى حكيم والحكيم يضع الشيء بموضعه.