حكم المولود من زواج المتعة

الزواج المؤقت شرعيّ عندنا، وهو كالزواج الدائم من ناحية الإلحاق، فالابن يلحق بأبيه فهو ابن شرعي له عند جميع المذاهب، إلاّ أن الذين خالفوا أهل البيت عليهم السلام اعتبروه باطلاً؛ فقد قالوا: لما ولي عُمرُ بنُ الخطَّابِ، خطَب الناسَ فقال : إنَّ القرآنَ هو القرآنُ، وإنَّ الرسولَ هو الرسولُ، وإنما كانتْ مُتعَتانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأنا أَنهى الناسَ عنهما وأُعاقِبُ عليهِما إحداهما متعةُ الحجِّ، فافصِلوا حجَّكم مِن عمرتِكم فإنه أتمُّ لحجِّكم وأتمُّ لعمرتِكم، والأُخرى : متعةُ النساءِ ، فلا أقدرُ على رجلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجلٍ إلا غيبتَه في الحجارةِ صححه ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة والجزء : 7/107 والبوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة والعيني | المصدر : نخب الافكار