عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختلفت الاراء في نسب هذه العشيرة الى عدة اراء منها: الاول: رأي النسابة السيد محمد مهدي الحسيني القزويني ذهب العديد من الكُتاب المعنيين بالانساب الخاصة بالعشائر والقبائل العراقية الى أنّ المگاصيص هم من قبيلة ربيعة، وبهذا الصدد يتبنى الإمام العلامة الكبير المرحوم السيد مهدي الحسيني القزويني نسابة العراق المتوفي عام (1300)هـ، الرأي القائل بان المگاصيص من ربيعة، حيث يقول: [ هم قبيلة من ربيعة في العراق في اذناب دجلة ] (- السيد محمد مهدي الحسيني القزويني ، انساب القبائل العراقية، ط2، تحقيق وتعليق النسابة عبد المولى الطريحي، ص127. ) ثم اردف ذلك بالقول: [ ويقال انهم من العلويين والفاطميين ]. ولم يعلق النسابة عبد المولى الطريحي على رأي السيد القزويني؛ لأنّه لا يعرف إلّا هذا الرأي السائد والمشهور قديماً فيما يخص نسب المگاصيص. الثاني: رأي المحامي عباس العزاوي: ذهب المرحوم عباس العزاوي، وفي السياق نفسه، إلى أنّ المگاصيص هم من عشائر ربيعة، حيث قال: [ ويقال لهم المكاصيص ... المزید ورئاستهم في بيت رشيد، رئيسهم ابراهيم العزيز المشعل وتوفي سنة 1939 م .. ونخوتهم اولاد الحسين أو أولاد الحسيني، ويسكنون الدجيلة وأم البرام في ناحية أم حلانة، يدعون أنّهم سادة، وهم من احلاف ربيعة، بل يعدون من عشائرها]. ( عباس العزاوي ، المصدر السابق ، ج4 ، ص173 – 174 . ) الثالث: رأي سعيد زاير موسى: حيث عد المگاصيص من ربيعة، فهو عندما عدد بطون ربيعة ذكر أنّ منهم ( الحلاف) ( سعيد زاير موسى، المصدر السابق، ص97 – 98 .) وقد تناول عشيرة الحلاف متعرضاً إلى أحلاف الساجت أو السويجت الذين نزحوا من الجزيرة العربية باتجاه مضارب ربيعة، ثم عدد أقسام عشيرة الحلاف وقال: [ أمّا الذين سكنوا على ضفتي ( كارون ) في منطقة تدعى الحميدية في عربستان، وهي منطقة خصبة تسكنها الآن بطون من قبيلة معاوية والمراونة، فقد ذكرهم الاستاذ جابر جليل المانع كالاتي: 1- البو كتايب 2- المگاصيص 3- العريان 4- العنابرة 5- البو فراس 6- البو حبيب، والبطون الثلاثة الاخيرة من المگاصيص، ومنهم في مركز العمارة ويعدون من ربيعة كذلك ورئيسهم بدن الناهض، وهم احلاف السراي.. ]. ( سعيد زاير، المصدر السابق، ص179 – 180.) والمستفاد من رأي الاستاذ سعيد زاير موسى مايلي: أوّلاً: إنّ قسماً من المگاصيص يسكنون على ضفتي نهر كارون في الاراضي الايرانية. ثانياً: بحسب هذا النظر يعد المگاصيص من ربيعة، وهم احلاف السراي. ثالثاً: يلاحظ أنّه فرق بين المگاصيص والعريان والعنابرة والبو فراس والبو حبيب مما يدلل على أنّ الاستاذ سعيد زاير لا يرى أنّ العريان من المگاصيص؛ لأنّه قال: والبطون الثلاثة ( العنابرة والبو فراس والبو حبيب ) من المگاصيص، ولكنه استبعد العريان منهم. رابعاً: إنّ الاستاذ سعيد زاير لا يعتقد بان المگاصيص من السادة؛ ذلك لأنّه عدّهم من ربيعة، مع العلم أنّه عدّ آل الشرع ( السادة الشروع ) من السادة. ( - المصدر ذاته، ص 186.). كما أنّه عد الموزان أيضاً من السادة. المصدر ذاته، ص167. وهناك آراء كثيرة يمكنكم مراجعة كتب الانساب. علماً أنّنا نقلنا لكم آراء بعض النسابة فيهم وإلّا فيمكن مراجعة بقيّة الآراء للخروج بنتيجة. والله العالم