مَن الذي أمر باتّباع الفقهاء العدول؟

ملاحظات حول الفكرة الاساسيه لابد ان نفرق بين امرين وهما التقليد الاصطلاحي ومسالة رجوع الجاهل للعالم, فاننا لا ننفي مسالة العلماء انما رجوع الجاهل الى العالم . فالتقليد هو قبول قول الغير من دون حجه، اما مسالة رجوع الجاهل الى العالم هو قبول راي المجتهد مع مطالبته بحجه او برهان . فالمنبوذ هو التقليد الاصطلاحي الذي يجعل المقلد كغنم يقودها راعي لا تعرف الى اين ذاهبه، فالتقليد ينفي دور العقل والبحث، وذلك لانه ياخذ الحكم دون ان يرى صحته، وهذه ايضا يجعله يقع في اخطاء كثيره من الامور الشرعيه لربما المجتهد لم يدرك مسالة من المسائل الشرعيه، فالمفروض انه لا يبقى متحجر على هذه المجتهد انما يبحث عند غيره ليحرر عقله ويبري ذمته اما ربه . فعلى الانسان العاقل ان يتخذ مسالة الرجوع الى العالم لا التقليد الاصطلاحي المنبوذ، ومن ثم ان التقليد لم ياتي به دليل نقلي من الله او من الرسول او من اهل البيت او من العلماء