عليكم السلام ورحمة الله وبركاته إنَّ مقتضى الولاية الكبرى لمولاتنا الزهراء هو الإعتقاد بحضورها وهيمنها على العوالم الملكيَّة والملكوتيَّة بما دل عليه قولُه تعالى  قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون وحيث أنَّها(صلوات الله عليها) مخلوقة من نور عظمة وجلال الله تعالى فلا بدَّ من القول بإستشرافها لكلِّ العوالم. رؤيةً حضورية تامة فحضورها نظير حضور ملَك الموت على آلاف المحتضرين في ساعةٍ واحدة. فالسيِّدة المطهَّرة عليها السلام لا يخلو حضورها من أمرين: فإمَّا أن تحضر بصورتها النورانيَّة المثاليَّة،وإمَّا أن تحضر بجوهرها وعنصرها الحقيقي،وكلاهما جائزان ولاتنافي الادلة. ولايوجد لدينا دليل استثناء لمجلس دون غيره بما ان المجلس لعزاء ولدها الشهيد. وانقل لكم رواية : أن فضيل بن يسار صنع مآتما للحسين عليه السلام , ولم يخبر به إمامنا الصادق عليه السلام , فلما كان اليوم الثاني أقبل إلى الإمام روحي فداه , فقال له : يا فضيل اين كنت البارحة ؟ قال : سيدي شغل عاقني , فقال : يا فضيل لا تخفي علي , أما صنعت مأتما وأقمت بدارك عزاء في مصاب جدي الحسين عليه السلام ؟ فقال : بلى سيدي , فقال عليه السلام : وأنا كنت حاضرا , قال : سيدي إذا ما رأيتك ؟! أين كنت جالس ؟ فقال عليه السلام : لما أردت الخروج من البيت أما عثرت بثوب أبيض ؟ قال : بلى سيدي , قال عليه السلام : انا كنت جالسا هناك , فقال له : سيدي لم جلست بباب البيت ولم تصدرت في المجلس ؟ فقال الصادق عليه السلام :كانت جدتي فاطمة بصدر المجلس جالسة , لذا ماتصدرت إجلالا لها . ففاطمة عليه السلام تحضر في كل عزاء يعقد لولدها الحسين عليه السلام , كما حضرت مصرعه فرأته يوم عاشوراء بعد الظهر بساعة . مصدر الرواية كتاب ( ثمرات الأعواد ) للسيد علي الهاشمي ص ٣٢