عائشة واتهامها بالزنا

إن الأدلة العقلية والنقلية - ومنها إجماع الشيعة الإمامية - قائمة على تنزيه زوجات الأنبياء (عليهم السلام) من الزنا؛ احترازاً من مسّ حياة الأنبياء (عليهم السلام) بالدنس، وعليه فما يوهم أن يكون خلاف ذلك فهو مردود أساساً، لكن هذا لا يعني ذلك تنزيههن المطلق والقول بعصمتهن، بل صدور بعض الكبائر من بعضهن - كخروج عائشة على إمام زمانها الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) - خير مؤيد لذلك، بأنهن غير معصومات ويفعلن المحرمات. ولا يخفى أن إثم خروجها على إمام زمانها ربما يكون أشد من تلك التهمة حسب الضوابط الشرعية.