ما الوجه في التعبير عن الله تعالى بالنور بدل الضياء؟

بناءً على ما ذهب له بعض اللغويين – كابن السكيت – من ترادف الضياء والنور لا يبقى وجه للسؤال . وبناءً على تغايرهما فالظاهر أن الضياء مرتبة من مراتب النور ، وبما أن النور هو الظاهر بنفسه والمظهر لغيره ، فإنه يختلف باختلاف موارد الظهور ، وهذا ما يستدعي التمثيل بالنور الشامل لجميع المراتب ، دون الضياء المختص بمرتبة منه .