اصحاب الائمة عليهم الصلاه والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب لابد ان نعرف ان علم اهل البيت عليهم السلام واحاديثهم ليس على درجة واحدة فهناك علوم عميقة وعظيمة واسرار لا يحملها اي شخص فهذا المتسوى لم يجد الامام ثلاثة يحملونه فهذه المرتبة لم يحدث بها لان الاصحاب لا يحفظونها ويذيعونها فاما ان تقع في يد ضعفاء العقول من الشيعة او بيد خلفاء الجور فيضرونهم وليس مراد الامام اني لا اتكلم عما هو محل تكليف الناس من الحلال والحرام والاحكام وما يرتبط بالعقائد وبيان الحق من الباطل كيف هذا وهذه رواياتهم بالالاف نقلها الاصحاب في العقيدة والاحكام الشرعية والاخلاقية وتفسير القران الكريم وقصص الانبياء والامور الاخلاقية وهي تملا الخافقين في كتب الحديث فاين كتموا هذا المستوى عن الامة وعن الاصحاب . ويدلنا على هذا المعنى انه وردت روايات عديدة تمدح الاصحاب وانهم حملة التراث فقد روى الكشي بسنده عن سليمان بن خالد الأقطع قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما أحد أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وأبو بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا، هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الآخرة)) وامثال هذه الروايات الكثير في الاصحاب ومدحهم وتعظيم شانهم فهل هؤلاء ليسوا بمؤمنين !! معاذ الله ولكن مهما بلغ الاصحاب لا يصلون الى المقام الذي يؤهلهم ان يحملوا كل اسرار الامام وهذا المعنى ورد عن امير المؤمنين عليه السلام في وصيته الطويلة لكميل بن زياد ومحل الشاهد قوله عليه السلام: ((يا كُمَيْلُ، ماتَ خزَّانُ الأموالِ وهم أحياءٌ، والعلماءُ باقون ما بَقِيَ الدَّهرُ، أعيانُهم مفقودةٌ، وأمثالُهم في القلوبِ موجودةٌ؛ هَا إنَّ ها هُنَا - وأشار بيدِه إلى صدرِه – لعلمًا جمًّا لو أَصَبْتُ له حَمَلَة )) والتقية من الاصحاب تقية من تحديثهم بالاسرار فانهم يذيعونها للناس ويتكلمون بها في غير محلها وليس انه لا يتكلم البتة في كل شيء فهذا واضح البطلان لما ذكرته لجنابكم من الاف الروايات الواردة عنهم عليهم السلام فاين هذه التقية التي منعتهم من نشر هذا المستوى من علومهم فلابد ان يكون مقصودهم هو تلك الاسرار ونفس الرواية التي نقلها جنابكم الكريم لها تتمة تبين هذا المعنى والتي هي: (( أما والله لو أني أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ، ما استحللت أن أكتمهم حديثا)) فقوله عليه السلام : (ما استحللت ان اكتمهم حديثا) اي اني لا اكتم عنهم شيئا وهذا يعني بيان الاسرار الالهية التي اودعها الله تعالى في الامام وهذا المقدار لا يوجد من يصلح لحمله او يؤمن عليه من كتمانه وعدم افشائه. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته