الصلاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرض المسألة في كلا الموردين هو: لو أنّ شخصاً نسي التسليم وبعد أن نسي التسليم فهو معتقداً بأنّه أتمّ صلاته فأتى بالمنافي نحكم بصحة صلاته، غاية الأمر في مسألة ٦٦٢ المنافي مطلقاً حيث قال ما نصّه: نعم إذا نسي التسليم حتى وقع منه المنافي فالظاهر صحة الصلاة ، كالقهقهة أو الأكل أو الكلام أو غير ذلك من المنافيات. وأمّا في العبارة الموجودة المنافيات فإنّه: في معرض مبطلية خصوص الحدث المبطل للطهارة- أكبر كان الحدث كالجنابة أو مس الميت أو أصغر كخروج الريح- قبل التسليم، فإنّه إن نسي التسليم وأحدث فصلاته صحيحة حيث قال مُدّ ظِلّه مّا نصّه: نعم إذا وقع قبل السلام سهواً فقد تقدم أن الظاهر صحة صلاته. حيث عبّر ( وقد تقدم أن الظاهر صحة صلاته). وهو إشارة إلى مسألة ٦٦٢. ومتعلّق النسيان في كلا الموردين هو نسيان التسليم.