الإمام الحسين عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، مرحبًا بك أيها السائل الكريم نجيب عن سؤالكم بعدة نقاط: النقطة الاولى: لم نعثر على هذا الخبر في كتبنا المعتبرة. النفطة الثانية : ذكر بعض المحققين إنّ قصة مكان ولادة السيدة مريم عليها السلام فيه عدة أقوال وواحدة منها إنها ولدتْ إبنها في كربلاء ولكن وقصة جبرائيل عليه السلام وأنه رفع دموع السيدة مريم ووضعها في فمها وهي ليستْ بحديث وقيل ان رجلا مجهولا التقى برجلٍ مجهولٍ آخر وادعى الآخير أنه شاهد مريم العذراء حقيقة في هذه الأزمان وتحدث معها وقصتْ له القصة الطويلة وأُخِذ تفسير القرآن وآياته على ضوئها وهي لاتعدو كونها ظناً في ظن. النقطة الثالثة: إنّ الامام الحسين (عليه السلام) كني بأبي عبد الله ولم يكنّى بأبي علي، باعتبار أنّ عليا أكبر أولاده أو بغيرها من الكنى ؟ فنجيب عليه: أولاً : أنّ أسماء الأئمة (عليهم السلام) وألقابهم وكناهم منصوص عليها, فكنّي بأبي عبد الله لوجود نص عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك . وقد اشار الى هذا المعنى الشيخ الطوسي في كتابه (الغيبة) . وثانياً : كان متعارفا عند العرب ان يكنّى الرجل بكنية ولم يكن له ولد بهذا الاسم . من قبيل عمر ابن الخطاب يكنّى بأبي حفص ولم يكن عنده حفص, ومن قبيل صخر بن حرب يكنّى بأبي سفيان ولم يكن عنده سفيان, وهكذا الامام الجواد (عليه السلام) يكنّى بأبي جعفر ولم يكن من أولاده جعفر, والامام المهدي المنتظر (عليه السلام) يكنّى بأبي صالح وبأبي القاسم ولم يكن عنده أولاد . ثم لا يخفى أنّ بعض هذه الكنى واضح المنشأ ككنية الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) بأبي الحسن، فالحسن (عليه السلام) أكبر أولاد الامام (عليه السلام), وبعض الكنى غير واضح المنشأ كما في كنية الامام الحسين (عليه السلام) بأبي عبد الله, وكما في كنية الامام الصادق (عليه السلام) بأبي عبد الله مع أنّ أكبر اولاده (عليه السلام) اسماعيل, ومن البعيد جداً أن يكنّى الامام الصادق (عليه السلام) باسم ولده عبد الله الأفطح لأنّه منحرف عن الجادة الحقة . اذن كنية الامام (عليه السلام) كنية منصوص عليها من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). دمتم في رعاية الله