logo-img
السیاسات و الشروط
منذ 5 سنوات

منهاج الصالحين (مسالة ٢٢٤): تستحب الصلاة في المساجد للرجال والنساء، و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتي في بيتها: ١ـ ما هو الدليل على استحباب صلاة المراة في المسجد؟ وهل تختص هذه الادلة بصلاتها الفرادى ام تشمل الجماعة ايضاً؟ ٢ـ ما هي الموارد التي ترجح او توجب خروج المراة للصلاة في المسجد سواء كانت فرادى ام جماعة؟ ٣ـ ماهي الموارد التي ترجح جلوس المراة والصلاة في بيتها؟ ٤ـ ما هو المقصود من "و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتى في بيتها"؟ ٥ـ لماذا كل هذا التشديد في مسالة الستر بالنسبة لمكان صلاة المراة بحيث ان الافضل لها ان تختار المكان الاستر حتى داخل منزلها؟ ٦ـ كيف يمكن تصور ان المسجد اكثر ستراً للمراة من منزلها سيما وانها ستختار المكان الاكثر ستراً لها بداخله؟ ٧ـ ماذا لو تساوى المنزل مع المسجد من ناحية الستر؟ ٨ـ ماذا لو كانت المراة تخرج للمسجد سيراً على الاقدام بسترها الشرعي وبكامل حشمتها الا انها تمر في طريقها ببعض الرجال ويمر عليها بعض الرجال في الشارع بطبيعة الحال، فهل هذا السبب كاف لترجيح جلوسها في منزلها وعدم خروجها للصلاة في المسجد، اي هل ان صلاتها في المنزل افضل لها في هذه الحالة؟ ٩ ـ وهل يختلف الحكم لو كان المسجد قريباً من منزلها بحيث لن يراها الا قليلاً من الرجال في طريقها للمسجد وعودتها منه، وماذا لو كان هناك من يوصلها (بالسيارة) من منزلها الى باب المسجد والعكس ( هل تستحب لها الصلاة في المسجد في هذه الحالة)؟ ١٠ ـ في حال رغبة المراة في الصلاة في المسجد (فرادى او جماعة) بداعي القربة الى الله تعالى وكسب الثواب بالصلاة في بيت من بيوته وكان خروجها لا ينافي حق زوجها وكان المسجد مستوراً (اي لا يراها احد من الرجال فيه) فهل من حق زوجها منعها من الخروج للمسجد بحجة ان مسجد المراة بيتها؟


حسب رأي السيد السيستاني

١ـ الادلة العامة في الصلاة في المسجد وتشمل المنفرد ايضاً. ٢ـ لا شك ان الصلاة في المسجد ارجح ان لم يكن مرجح آخر يعارضه. ٣ـ اذا كان البيت استر لها او منعها الزوج او لجهات اخرى. ٤ـ اذا لم يكن في المسجد موضع مستور فالبيت افضل. ٥ـ هكذا ورد ولعله من اجل تنبيه المراة باهمية سترها في الشرع. ٦ـ يمكن ذلك. ٧ـ المسجد افضل. ٨ـ هذا لا يسبب افضلية البيت. ٩ـ المسجد افضل. ١٠ـ يحق له منعها.

1