ذنوب يغفرها الله

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب اذا ورد شيء عن النبي (صلى الله عليه واله) وثبتت صحته عنه فليس لنا نحن ان نعترض على حكمه فهو سيد الشريعة وحكمه في شيء دستور لنا وقضية النباش ان صحت فلعل سبب عدم اقامة الحد عليه انه لم ينزل بعد ما يخص عقوبة الزنا فيعلم جنابكم الكرين ان الاحكام نزلت بالتدريج ولعل حادثة النباش كانت قبل نزول اية الزانية والزاني وحكم الزنا هذا اولا ثانيا: لعل السبب انه لم تكتمل شروط اقامة الحد كالشهود الاربعة او الاقرار اربعة مرات كما حصل مع امير المؤمنين في اكثر من قضية انه (عليه السلام) كان يرد المقر باللواط مثلا إلى ان اكتملت اربعة اقرارات فعندها استحق اقامة الحد عليه وهذا لم يتضح في قضية النباش ولعل شرطا اخر لم يكن متحققا في حادثة النباش ومنع من اقامة الحد عليه ثالثا: لعل هذا الحكم خاص بالنبي على النباش كي يبين عظيم رحمة الله على من يصدق التوبة وليس الغرض بيان سقوط الحد عنه والله العالم. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته