بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب على مهلك اخي الكريم هدء من روعك فالامور لا تكون بهذه الطريقة وليس لنا في نفي او اثبات شيء للنصيرية مصلحة حتى جنابك يتهجم علينا بهذه الطريقة والنقاش يكون بهدوء ونتناول الادلة ونحللها اولا التشيع ليس طائفة واحدة حتى ياتي جنابكم الكريم ويستقصي احدا لاجل انهم يقولوا بما لا ينسجم مع افكارك وما تراه صائبا فهناك من الشيعة من انحرف ولكنه باق على تشيعه وولائه لاهل البيت عليهم السلام فالزيدية مثلا وان خرجوا عن امامة الامام الباقر عليه السلام ولكنهم يؤمنون بمدا الامامة فهم يشاركونك في بعض الافكار وان خالفونا بالبعض الاخر فهم شيعة انحرفوا عن مذهب الحق وكذا الاسماعيلية وغيرهم ثانيا عندما طلبت منك دليل ليس ان يتكلم جنابكم الكريم ويشرح لي بلا مستند طلبت من جنابكم مصارد عقيدتهم وكتبهم لا ان فلانا يدعي ما يدعي منسوبا اليهم فمن قال ان هذا الشخص هو يعتمد على ما عندهم من التراث العقائدي وليس هو يخلق ما يخلق من العقيدة باضافات ما يراه من رايه الخاص ثالثا نقلت لكم كلام الشيخ جعفر السبحاني وهو يرى ان النصيرية طائفة انقرضت ولا وجود لها كما انقرضت الفطحية مثلا او الكيسانية وغيرهم ممن انشقوا عن التشيع واكلهم الزمان والذين يدعون انهم نصيرية هم في الحقيقة العلوية وهؤلاء يتهمونهم بانهم نصيرية رابعا لا يوجد خلاف بيننا في اصل المباني واسمعها اخي مني صريحة وارجو ان تركز معي كل شخص او فرقة يدعي التناسخ بمعناه العقائدي او الحلول بمعناه العقائدي فهو ضال مضل لا علاقة له بفكر اهل البيت عليهم السلام وهذا محل اتفاق جميع علمائنا اكررها اتفاق جميع علمائنا من مذهب اهل البيت عليهم السلام وهذا انا وانت نتفق عليه ولست انكره ولا اريد ان اسوفه نعم الخلاف يكون في تطبيق هذا الكلام على الخارج وهذا يحتاج الى بحث ميداني وليس الى تراشق الكلام او ان شخصا يخرج على الفضائيات او على مواقع التواصل وينسب نفسه لفئة ويدعي انهم موجودون ولهم واقع وان عقائدهم كذا وكذا فهذا كله بعيد عن التحقيق العلمي ولابد من البحث عن هؤلاء الناس الذين يدعون فعلا انهم من النصيرية التي هي مثبتة في العقيدة وان عقيدتهم كذا وكذا ولهم مستند من كتب قديمة يعتمدونها ترجع الى النصيرية وهم منهم من عمق الزمن لا انهم فرقة مستحدثة ومنشقة من الفكر الشيعي متاثرة بالنصيرية مع اختلاف فاذا ثبت ذلك عندها نجزم بوجود هؤلاء ونسبة افكارهم اليهم ونسبتهم الى النصيرية التي كان في زمن اهل البيت عليهم السلام وهذه الفقرة هي التي قلت لك فيها ان الشيخ جعفر السبحاني نظر فيمن هم الان ويدعون انهم نصيرية فقال انهم ليسوا النصيرية التي هي في المصطلح العقائدي وانما هم العلوية وينسبونهم الى النصيرية وهذا الكلام بحسب تثبت هذا العالم محل احترام منا وله الشكر على جهوده فان كان ما يقوله بنظر جنابكم الكريم ليس تاما وان الموجودين الان فعلا غير العلوية وانهم طائقة اخرى لهم كيانهم ووجودهم وعلماؤهم وكتبهم وانهم هم عينهم النصيرية فهذا شيء جيد ولكن الى الان لم يثبت ذلك ومجرد ان فلانا يمثلهم ويدعي ان الشيعة مقصرة وانهم هم النصيرية وانه يدعي ويدعي ويدعي فهذا الكلام ليس فيه اثبات علمي ولعل هذا او غيره ممن يريد ان يشق صف التشيع اكثر واكثر باسماء طنانة رنانة وينسب ما ينسب للبعض مدعيا انهم شيعة وانهم من عمق التاريخ وانهم النصيرية وبالتالي يدعي لنفسه شيئا حتى يجذب الاخرين الى كلامه فهذا كله لا يثبت ما ذكرته لكم وختام الكلام ان ثبت عند جنابكم بمراجعة كتبهم ومتابعة اشخاصهم فعلا وانهم غير العلوية وان هؤلاء هم النصيرية وانهم يقولون بالتناسخ والحلول ولهم افكار منحرفة فهذا حجة عليك ويثبت ان هؤلاء لا ينتمون الى فكر اهل البيت عليهم السلام وان لم يثبت لك بهذه الطريقة وانما انت متاثر بكلام فلان الذي يدعي انه منهم وانهم هم النصيرية فهذا المقدار لا يكفي وعليك اخي الكريم كما على جميع المؤمنين الحذر من امثال هؤلاء الذين يظهرون بين فترة واخرى ياتون بافكار وامور الغرض منها هو زيادة التفرقة في الشيعة وجعلهم يتناحرون بينهم بامور واهية ولا واقع لها في الخارج مجرد ان هناك من ينسب جماعة الى طائفة منحرفة ويثبت عليهم ما يثبت حتى يحرك الاخرين عليهم من دون ان نتثبت تثبتا علميا وواقعيا خارجيا منهم وبالتالي تصدر من البعض كلمات تكون محل حساب ووقوف بين يدي الله تعالى. والتثبت في دماء واعراض واموال الناس شيء مهم بل فوق المهم وان لا يكون اهون شيء عندنا دماء الناس وقد تكون كلمة صدرت مني هي كالشرارة التي تحرق مدينة باسرها واكون يوم القيامة من الخاسرين وانا اظن اني في اعلى مراتب المؤمنين. وهذه الكلمة هي نصيحة لكم ولي ولكل من يطالع كلامنا فالله الله في دماء الناس واعراضهم واموالهم فالله محاسبنا على الكلمة ((ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (ق:18) تحياتي لكم ودمتم في رعاية الله وحفظه