عليكم السلام الفعل العبادي يشترط فيه النية ، ومعنى التية انه يوجد امر من الله بالفعل فأقصد امتثال الامر فقصد امتثال الامر من الله هو تعبير اخر عن النية فلو لك يطن امر بفعل معين فلا يجوز ان اقصده لانه لا يوجد امر ولكن اقول برجاء ان يكون صادر به امر انوي ذلك الامر المرجو صدوره وهو المسمى برجاء المطلوبية . واما القربة المطلقة اي عند الشك بفوات وقت الواجب فلا اعلم هل اتي به اداء او اتي به قضاء فاني المطلق ان كان اداء فاداء والا فقضاء واما الاحتياط فهو الحكم الذي يشك فيه من عدم فيحصل الترديد عند المجتهد هل وجوب ام لا فيحتاط بمعنى ان بقيت على تقليده فيجب ويجوز لك العدول لغيره لمن لا يرى الوجوب او الحرمة