بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب ان كان يعتقد بان السيدة الزهراء عليها السلام تحفظ باذن الله تعالى وان الله اعطاها القدرة على ان تحفظ الناس وكذا صاحب الزمان فليس في هذا شرك وانما هو توحيد بل قمة التوحيد لانه يعتقد بان كل شيء يعود الى الله تعالى كما في كل شؤون الحياة فمثلا نذهب للطبيب ونقول له نريد شفاء المرض فهل الطبيب هو المشافي ام الله تعالى هو المشافي فاذا قلت للطبيب ذلك وكل الناس تقول هذه المقولة فهل يعني اننا اشركنا بالله تعالى وكذلك لو قلت لشخص ابني بيتك بطريقة كذا وكذا حتى يحميك من الامطار والرعد والعواصف فهذ قولي له ان البيت يحميك يعين اني اشركت لان الحامي الحقيقي هو الله تعالى بالتاكيد لا معنى لهذا الكلام فان كل من يقول هذه المقالة بالتاكيد هو يعتقد ان المشافي هو الله تعالى وان الحامي والحافظ هو الله تعالى ولكن الله عز وجل جعل لكل هذه الامور اسبابها الطبيعية او الغيبية واهل البيت عليهم السلام من هذا القبيل ليس اكثر واما اذا كان القائل يعتقد ان الزهراء هي لوحدها بلا تدخل الله تعالى تستطيع ان تحفظ الاخرين وان لم يرد الله ان يحفظه فهذا هو الشرك وكذلك من يعتقد ان الطبيب هو المشافي من دون الله فهذا هو الشرك والشيعة من كبيرهم حتى صغيرهم لا يعتقدون باهل البيت هذا وانما نعتقد انهم عباد لله تعالى اكرمهم وقربهم واعطاهم المنزلة الرفيعة لما لهم من الطاعة والانقياد لله تعالى وهذه الاتهامات ليست جديدة فهي قديمة والحقيقة ان من يتهم الشيعة بهذه الاتهامات اما هو لم يفهم التوحيد او انه لم يفهم ما عند الشيعة او انه مغرض ليس له الا اتهام الشيعة كي يشوه الشيعة في نظر الاخرين والمطلوب من الجميع التثبت والورع عما حرمه الله تعالى وان يكون الانسان منصفا مع نفسه وعقله لا ان يسير مع كل من يطبل بالكلام من دون تثبت ((وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً)) (الاسراء:36) تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته