الاحتياط في التقليد الاموات بمسألة واحدة فقط.

لو السيد السيستاني لم يفتِ بفتوى وقلتم لي ارجع الى الاعلم، وانا لا اعلم من هو الالعلم من بعده فلهذا أردت القيام بالإحتياط وسألت عن رأي ابرز المراجع الأحياء، لكن هل يجب ان أسأل عن رأي المراجع الاموات كالصدر والحكيم والخوئي؟ ام لا لأن لا يجوز تقليد الميت ابتداءً (حتى لو كان في هذه الحالة).