عليكم السلام
الجواب يحتاج الى تفصيل وعليك تطبيق الحكم الشامل لحالتك
من صلّى تماماً وكان حكمه القصر
١- فإن كان عالماً بالحكم بطلت ووجبت الإعادة أو القضاء،
٢- وإن كان جاهلاً بالحكم من أصله - بأن لم يعلم مشروعيّة التقصير للمسافر أو كونه واجباً عليه - لم تجب الإعادة فضلاً عن القضاء.
٣- وإن كان عالماً بأصل الحكم وجاهلاً ببعض الخصوصيّات الموجبة للقصر مثل انقطاع الإقامة بالخروج إلى حدّ المسافة أو أنّ العاصي في سفره يقصّر إذا رجع إلى الطاعة ونحو ذلك فإن علم بالحكم في الوقت فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا يجب قضاؤها إذا علم به بعد مضيّ الوقت،
٤- وإن كان جاهلاً بالموضوع بأن لم يعلم أنّ ما قصده مسافة - مثلاً - فأتمّ فتبيّن له أنّه مسافة، أو كان ناسياً للسفر أو ناسياً أنّ حكم المسافر القصر فأتمّ، فإن علم أو تذكّر في الوقت أعاد، وإن علم أو تذكّر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء
٥- ، وإذا أتمّ سهواً وغفلة حين العمل مع علمه بالحكم وعدم نسيانه وجبت الإعادة في الوقت والأحوط وجوباً القضاء إذا انتبه بعد الوقت.