اللطم على غير مصاب اهل البيت (عليهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب الجواز بحد نفسه لا يحتاج إلى دليل فالاصل هو الاباحة ما لم تثبت الحرمة فضلا عن وجود ادلة عامة تثبت الجواز المطلق في الاشياء كما ورد عنهم عليهم السلام (كل شيء لك حلال ما لم تعلم انه حرام) فمدعي الحرمة لابد ان يقدم دليلا على الحرمة نعم من يقول باستحباب هذه الامور فمن الوجيه ان يسال جنابكم الكريم عن الدليل على الاستحباب ويمكن على عجالة القول برجحان هكذا تجمعات التي يذكر فيهلا اهل البيت او تقوية العقيدة ولو كان بطريقة اللطم مثلا ويمكن تحصيل عناوين ثانوية اخرى مثبتة للاستحباب والمرجوحية. ومن هذا الكلام يتضح الجواب عن السؤال الثاني. ويمكنكم متابعة الرابط فيه توضيح ان الاصل الجواز والاباحة للطلاع والفائدة ‏https://almojib.com/ar/question/9187 تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته