عن ادم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بالسائل الكريم عندما خلق الله تعالى ادم وحواء عليهما السلام ، قال تعالى لهما : (( وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ )) سورة البقرة (٣٥) . وقال تعالى : (( وَيا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ )) سورة الأعراف (١٩) . وهذا النهي قطعاً يشتمل على مصلحة لهما الله عزَّ وجلَّ العالم بها ، لكن الشيطان اللعين وسوس لهما وهذا هو ديدنه فهو العدو الحقيقي لنبينا ادام وذريته ، قال تعالى : (( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ )) سورة الأعراف (٢٠) . وبين لهما أنّه لعنه الله تعالى من الناصحين ، قال تعالى على لسان الشيطان : (( وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ )) سورة الأعراف (٢١) . فالمنع أو النهي من الله تعالى لنبينا ادم وحواء عليهما السلام كان لوجود مصلحة لهما وفعل ذلك يشتمل على مفسدة ، لكن ما هو حدود ذلك لا يمكن الوقوف عليه على نحو القطع واليقين فأنَّ علمه عنده الله تبارك وتعالى . نعم ورد ما يدل على أن أهل البيت عليهم السلام ما يدل أن الله تعالى نهى آدم أن ينظر إلى النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم) واهل البيت عليهم السلام بنظر الحسد فتقول الرواية انه نظر إليهم بنظرة الحسد وتمنى منزلتهم وقد وارد ذلك صاحب عتاب عيون الاخبار : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا بن رسول الله اخبرني عن الشجرة التي اكل منها آدم وحواء ما كانت؟ فقد اختلف الناس فيها فمنهم من يروى انها الحنطة ومنهم من يروى انها العنب ومنهم من يروى انها شجره الحسد فقال عليه السلام: كل ذلك حق قلت: فما معنى هذه الوجوه على اختلافها؟ فقال: يا أبا الصلت ان شجرة الجنة تحمل أنواعا فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب وليست كشجره الدنيا وان آدم عليه السلام لما أكرمه الله تعالى ذكره باسجاد ملائكته وبادخاله الجنة قال في نفسه: هل خلق الله بشرا أفضل منى؟ فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه ارفع رأسك يا آدم وانظر إلى ساق العرش فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا: لا اله إلا الله محمد رسول (ص) وعلي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وزوجته فاطمة سيده نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال آدم عليه السلام: يا رب من هؤلاء؟ فقال عز وجل: هؤلاء من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء والأرض فإياك ان تنظر إليهم بعين الحسد فأخرجك عن جواري فنظر إليهم بعين الحسد وتمنى منزلتهم فتسلط عليه الشيطان حتى اكل من الشجرة التي نهى عنها وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة عليها السلام بعين الحسد حتى اكلت من الشجرة كما اكل آدم عليه السلام فأخرجهما الله عز وجل عن جنته فأهبطهما عن جواره إلى الأرض. تنبيه : الاجابة تكون لسؤال وحد فقط