logo-img
السیاسات و الشروط
( 22 سنة ) - العراق
منذ 3 سنوات

المذاهب الاسلامية

رغبت في التعرف على سيرة الفرق الإسلامية بمعنى الشيعة منهم الزيدية و الفطحية و هكذا بقية الفرق عند الشيعة و غيرهم. كيف الطريق؟


۱ ـ فرق الشيعة ابو محمد حسن بن موسى النوبختي. ٢ ـ المقالات والفرق، سعد بن عبدالله الأشعري القمي (متوفى ٢۹۹ يا ۳۰۱) ۳ ـ بيان الأديان، سيد أبو المعالي محمد بن عبيد الله بن علي بن حسن بن حسين الرازي العلوي. ۴ ـ تبصرة العوام، ابو عبدالله محمد بن حسن. ۵ـ دبستان المذاهب، محسن بن حسن فاني. ۶ ـ سفينة البحار، المحدث القمي. ۷ ـ مقباس الهداية، الشيخ عبدالله المامقاني. ۸ ـ بحوث في الملل والنحل (۸ جلد)، آية الله جعفر السبحاني. تأكيداً لسؤالكم (مجلد ۶) تاريخ الشيعة و(مجلد ۷) تاريخ الزيدية و(مجلد ۸) الإسماعيلية والفطحية والواقفية والقرامطة، الدروز ... المزید.. ۹ ـ نفحات الأزهار، السيد علي الميلاني (ج۱ ص۱۵۶). ۱۰ ـ موسوعة المصطفى والعترة (ع) تاليف الحاج حسين الشاكري. قال الحاج حسين الشاكري في موسوعة المصطفى والعترة (ج۹ ص۵۱۰ ـ ۵۱۸): من هم الشيعة الإمامية؟ الشيعة الإمامية اليوم طائفة عظمى من المسلمين يؤمنون بالله العلي العظيم و لا يشركون به شيئاً، ويعتقدون بان سيد الأنبياء وأفضل الأصفياء محمد بن عبدالله (ص) خاتم النبيين ولا نبي بعده، وإن حلاله حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة. ويعتقدون بأن الله تعالى أمر نبيه بنصب علي بن أبي طالب(ع). وهم فرقة علي بن ابي طالب(ع) المسمون بشيعة علي(ع) في زمان النبي(ص) و بعده معروفون بانقطاعهم اليه والقول بإمامته منهم: المقداد بن الأسود، وسلمان الفارسي، و ابوذر جندب بن جنادة الغفاري، و عمار بن ياسر، و من وافق مودته مودة علي(ع)، وهم اول من سمي باسم التشيع من هذه الأمة، لأن اسم التشيع قديم، شيعة ابراهيم، وموسى، وعيسى. وهم معتقدون بولاية احد عشر اماماً من ولد علي وفاطمة بعد الاعتقاد بولاية علي بن أبي طالب وهم: الحسن بن علي المجتبى، ثم أخوه الحسين الشهيد بكربلاء، ثم علي بن الحسين سيد الساجدين، ثم محمد بن علي الباقر، ثم جعفر بن محمد الصادق، ثم موسى بن جعفر الكاظم، ثم علي بن موسى الرضا، ثم محمد بن علي الجواد، ثم علي بن محمد الهادي، ثم الحسن بن علي العسكري، ثم المنتظر المهدي صلوات الله عليهم اجمعين. وهم معتقدون بأن الموت حق، ومسائلة القبر حق، والبعث حق، والنشورحق، والصراط حق، والميزان حق، والحساب حق، والكتاب حق، والجنة حق، والنار حق، وإن الساعة آتية لا ريب فيها. وان الله يبعث من في القبور. وهذه هي الأصول الاعتقادية للشيعة وهي موافقة للكتاب و السنة القطعية و الأدلة العقلية كما ذكرها علماء الشيعة وأكابرهم في كتبهم الكلامية.