۱ ـ قال ابو جعفر(محمد بن علي بن بابويه): اخبرني ابو المفضّـل محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الشيباني عن احمد بن مطرف بن سوار بن الحسين القاضي الحسني بمكة، أنبأنا ابو حاتم المهلّبي المغيرة بن محمد قال: انبأنا عبدالغفّار ابن كثير الكوفي، عن هيثم بن حميد عن ابي هاشم، عن مجاهد، عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قدم يهودي على رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يقال له: نعثل، فقال له: يا محمد اني اسألك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن اجبتني عنها اسلمت على يدك. قال: سل يا أبا عمارة. قال: يا محمد صف لي ربّك، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ان الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي يعجز الاوصاف أن يدركه، والأوهام ان تناله والخطرات ان تحدّه، والأبصار الاحاطة به، جلّ عمّا يصفه الواصفون. نأى في قربه، وقُرب في نأيه، كيّف الكيف فلا يقال له كيف، وأيّن الأين فلا يقال له أين، هو منقطع الكيفوفيّة والأينونيّة. فهو الواحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. قال: صدقت يا محمد فاخبرني عن قولك (إنه واحد لا شبيه له) أليس الله تعالى واحداً والانسان واحد؟ فوحدانيّته قد أشبهت وحدانية الإنسان؟! فقال صلى الله عليه وآله وسلم: الله تعالى واحد احديّ المعنى والانسان واحد ثنائي المعنى: جسم و عرض و بدن و روح وانما التشبيه في المعاني لا غير. قال: صدقت يا محمد فاخبرني عن وصيّك من هو؟ فما من نبيّ إلا وله وصيّ، وإن نبيّنا موسى بن عمران أوصى الى يوشع بن نون. فقال: نعم ان وصيّي و الخليفة من بعدي عليّ بن أبي طالب عليه السلام و بعده سبطاي: الحسن ثم الحسين يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار. قال: يا محمد فسمّهم لي؟ قال: نعم اذا مضى الحسين فابنه عليّ فاذا مضى عليّ فابنه محمد، فاذا مضى محمد فابنه جعفر، فاذا مضى جعفر فابنه موسى، فاذا مضى موسى فابنه عليّ، فاذا مضى عليّ فابنه محمد ثم ابنه عليّ ثم ابنه الحسن ثم الحجة ابن الحسن، فهذه اثنا عشر ائمة عدد نقباء بني اسرائيل. قال: فأين مكانهم من الجنّة؟ قال: معي في درجتي. قال: اشهد ان لا إله إلا الله وانّك رسول الله، واشهد أنهم الاوصياء من بعدك، ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدّمة، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران انه اذا كان آخر الزمان يخرج نبيّ يقال له: أحمد خاتم الانبياء لا نبيّ بعده، فيخرج من صلبه ائمة أبرار عدد الاسباط. فقال: يا ابا عمارة أتعرف الأسباط؟ قال: نعم يا رسول الله إنّهم كانوا اثني عشر أوّلهم لاوي بن برخيا وهو الذي غاب عن بني اسرائيل غيبة طويلة ثم عاد فاظهر الله به شريعته بعد دراستها وقاتل قرشطيا الملك حتى قتله. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: كائن في امتي ما كان في بني اسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وان الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى ويأتي على اُمتي زمن لا يبقى من الاسلام إلا اسمه ]ولا[ من القرآن إلا رسمه فحينئذ يأذن الله تعالى (له) بالخروج فيظهر الاسلام ويجدد الدين، ثم قال صلى الله عليه وآله: طوبى لمن احبّهم والويل لمبغضهم، وطوبى لمن تمسّك بهم. فانتفض نعثل وقام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنشأ يقول: صلّى العليّ ذو العلى عليك يا خير البشر أنت النبيّ المصطفى والهاشميّ المفتخر بكم هدانــــــــــا ربّنا وفيك نرجو ما أمر ومعشــر سمّيتهـــم أئمة اثني عشر حباهم ربّ العلى ثم صفاهم من كدر قد فاز من والا وخاب من عادى الزهر آخرهم يشفي الظما وهو الإمام المنتظر عترتك الأخيار لي والتابعون ما أمر من كان عنهم معرضاً فسوف يصلى بالسقر (فرائد السمطين ج٢ ص۱۳۴) ٢ ـ عن جابر بن يزيد الجحفي قال: سمعت جابر بن عبدالله الانصاري يقولك قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: ياجابر ان اوصيائي وائمة المسلمين من بعدي اثني عشر أولهم على، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالباقر عليه السلام ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرء مني السلام، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم حسن بن علي ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي (ينابيع المودة ۳ \ ۳۹۹). ۳ـ قال الشيخ الجليل العالم الكامل، كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد الحسن الحلي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول) المهدي هو ابن أبي محمد الحسن العسكري و مولده بسامراء. (المنقول من ينابيع المودة ۳ \ ۳۴۷) ۴ـ قال الشيخ المحدث الفقيه نور الدين علي بن محمد المالكي في كتاب (الفصول المهمة ) أن المهدي الموعود ابن أبي محمد الحسن العسكري بن علي النقي رضي الله عنهم. (نقلاً عن ينابيع المودة ۳ \ ۳۴۸) ۵ ـ عن أصبغ بن نباتة، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون و معصومون. (ينابيع المودة ۳ \ ۳۸۴) و التاريخ يشهد بأن المهدي الموعود هو ابن الحسن بن علي العسكري لأن خلفاء عصره (امام العسكري) منهم المعتمد العباسي ـ لما سمع من الكهنة والمنجمين تاريخ ولادة المهدي المنتظر ـ مع أنهم علموا بالأخبار النبوية والآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وآله والائمة ما مضمونها: ان المهدي المنتظر سيظهر من صلب الحسن العسكري عليه السلام ويملأ الله به الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً، وينتقم من أعداء آل محمد خصوصاً من بني العباس وبني أمية فلذلك صاروا في صدد اطفاء نوره ـ بعث القوابل سراً وأمرهن أن يدخلن دور بني هاشم سيما دار العسكري عليه السلام بلا استيذان وفي أي وقت كان ليفتشنّ أثره ويتطلعنّ خبره حتى أخبره له بأن هناك جارية حمل فأمر بها فجعلت في حجره و وكل بها نحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهموا عليها الحبل ملازمين لها سنتين وهذا النقل من التاريخ دليل واضح بأن المهدي المنتظر هو ابن الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام والا لما يفعل المعتمد العباس بهذه الاعمال اذا كان غير مطمئن بولادة الامام المنتظر من صلب العسكري عليه السلام. (راجع كتب التاريخ من الفريقين) قال الذهبي في كتابه (سير أعلام النبلاء) ذيل عنوان (المنتظر): الشريف، أبو القاسم، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابن أبي طالب. (سير اعلام النبلاء ج۱۳ \ ۱٢۰)