الجهر والإخفات

نعم، الأحوط وجوباً للرجال الجهر بالقراءة في صلاة الصبح وفي الأُوليين من صلاتي المغرب والعشاء، والإخفات في غير الأُوليين منهما، وكذا في صــلاة الظهر وفي صلاة العصر، عدا البسملة فإنّه يستحبّ فيهما الجهر بها. و المناط في اتّصاف التكلّم بالجهر والإخفات الصدق العرفيّ لا سماع من بجانبه وعدمه، ولا ظهور جوهر الصوت وعدمه. و لا جهر على النساء، بل يتخيّرن بينه وبين الإخفات في الجهريّة ويجب عليهنّ الإخفات في الإخفاتيّة على الأحوط لزوماً، ويعذرن فيما يعذر الرجال فيه. فإذا جهر عمداً في موضع الإخفات، أو أخفت عمداً في موضع الجهر، بطلت صلاته على الأحوط لزوماً، وإذا كان ناسياً أو جاهلاً بأصل الحكم، أو بمعنى الجهر والإخفات صحّت صلاته، وإذا تذكّر الناسي أو علم الجاهل في أثناء القراءة فعليه الإتيان بوظيفته فيما تبقى من القراءة، ولم ‏تجب عليه إعادة ما قرأه.