عليكم السلام ... المزید. جاء في كتاب (الشيعة في الإسلام ص 140) للعلامة الطبأطبائي عند كلامه عن (عالم البرزخ): ((.. ومما يستفاد من القرآن الكريم والسنّة, ان الإنسان يتمتع بحياة مؤقتة ومحدودة في الحد الفاصل بين الموت ويوم القيامة, والتي تعتبر رابطة بين الحياة الدنيا والحياة الأخرى (انظر البحار ج 2 باب عالم البرزخ).. والإنسان بعد موته, يحاسب محاسبة خاصة من حيث الاعتقاد, والأعمال الحسنة والسيئة التي كان عليها في الدنيا, وبعد هذه المحاسبة المختصرة, ووفقاً للنتيجة التي يحصل عليها, يحكم عليه بحياة سعيدة أو شقية, ويكون عليها إلى يوم القيامة (انظر البحار ج 2 باب عالم البرزخ). وحالة الإنسان في عالم البرزخ تشابه كثيراً حالة الشخص الذي يراد التحقيق معه لما قام به من أعمال, فيجلب إلى دائرة قضائية كي تتم مراحل الاستجواب والاستنطاق منه, لغرض تنظيم ملف له وبعدها يقضي فترة ينتظر خلالها وقت محاكمته. روح الإنسان في عالم البرزخ, تعيش بالشكل الذي كانت عليه في الدنيا, فإذا كانت من الصلحاء, تتمتع بالسعادة والنعمة وجوار الصلحاء والمقربين لله تعالى, وإذا ما كانت من الأشقياء, تقضيها في النقمة والعذاب, ومصاحبة الأشرار, وأهل الضلال.. فالحياة البرزخية لها نوع تعلق بالدنيا ففيها تعارف بين الأصدقاء والمعارف حتى ورد في الروايات انّهم يستبشرون بمن أتاهم ويسألونهم عما فعل اخوانهم ويجلسون ويتحدثون ويتزاورون ويزورون أهلهم وان الخيرين يحجب عنهم كل ما يسوئهم مما يقع على أهلهم وأن الأشرار يحجب عنهم كل ما يسرهم من قبل أهلهم. وعلى كل فالمستفاد من مجموع الروايات أن الأرواح في الحياة البرزخية تتذكر ما جرى لها وما عملت وتتعرف على الأشياء ، وان الأعمال في الدنيا تتجسد هناك ، وأن منكر ونكير يسألونها عما عمل الإنسان في الدنيا وعن عقيدته.