هل الشيعة يقولون بتحريف القرآن؟

نقول: إن هذه التهمة مجرد افتراء علي الشيعة، لأن كل علماء الشيعة علي نفي التحريف. و مجرد وجود عالم واحد قد ذهب الي وجود التحريف في القرآن لا يدل علي ان الشيعة تقول بتحريف القرآن و قد واجه علماء الشيعة هذا الكتاب بشدة و عنف و اثبتوا عدم تحريف القرآن من خلال الادلة الكثيرة التي منها: 1ـ بديهة العقل: من بديهة العقل أن مثل القرآن الكريم يجب ان يسلم عن احتمال اي تحريف او تبديل فيه، حيث انه كان الكتاب الذي وقع من اول يوم ـ موضع عناية أمة كبيرة واعية كانت تقدسه و تعظمه في اجلال و إكبار و حفاوة و شدة ... المزید و من ثم كان الجميع في حراسته و المواظبة علي سلامته و بقائه مع الخلود، فيا تري كيف يمكن لأهل الزيغ و الباطل التناوش من هذا الكتاب العزيز الحميد؟! 2ـ ضرورة تواتر القرآن: من الدلائل ذوات الشأن الداحضة لشبهة التحريف هي مسألة (ضرورة كون القرآن متواتراً) في مجموعة و في ابعاضه و... 3ـ مسألة الاعجاز: مما يتنافي و احتمال التحريف في كتاب الله هي مسألة الاعجاز المتحدي به. و قد اعتبره العلماء من اكبر الدلائل علي نفي التحريف. 4ـ آية الحفظ: قال تعالي: « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » [1] ان هذه الآية ضمان للرسول(ص) و عهد من الله علي ان يبقي هذا القرآن سليما و محفوظا عن تناوش الأيدي، سلامةً دائمة و بقاءً مع بقاء الاسلام. مضافاً الي ان حكمة التكليف تقتضي أيضاً بهذا البقاء و السلامة الابدية. 5ـ نفي الباطل عنه: قال تعالي « وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ  * لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميدٍ » [2] هذه الآية أصرح دلالة من الاولي، فقد وعد تعالي صيانته من الضياع و سلامته من حوادث الأزمان، مصوناً محفوظاً يشق طريقه الي الأمام بسلام. 6ـ العرض علي كتاب الله: و أيضا من الدلائل علي رد شبهة التحريف هي مسألة عرض الأحاديث علي كتاب الله فما وافق فهو صادق، و ما خالف فهو كاذب. قال الصادق(ع) قال رسول الله(ص) «إن لكل حق حقيقة و علي كل صواب نوراً فما وافق كتاب الله فخذوه و ما خالف كتاب الله فدعوه» [3] الامر الذي يتنافي تماماً مع احتمال التحريف في كتاب الله و ذلك من جهتين: الجهة الأولي: أن المعروض عليه يجب ان يكون مقطوعاً به (متواتراً) لأنه المقياس الفارق بين الحق و الباطل و لا موضع للشك في نفس المقياس... الجهة الثانية: أن العرض لابد ان يكون علي الموجود المتواتر لدي عامة المسلمين لما ذكرناه في ـ الجهة الاولي ـ من ان المقياس لابد ان يكون متواتراً مقطوعاً به، و روايات التحريف اذا عرضت علي هذا الموجود بأيدينا كانت مخالفة له لأنها تنفي سلامة هذا الموجود، و تدل علي انه ليس ذلك الكتاب النازل علي رسول الله (ص) و هذا تكذيب صريح للكتاب و مخالفة عارمة مع القرآن‏. 7ـ نصوص اهل البيت عليهم السلام: لدينا وفرة من احاديث اهل البيت(ع) تنص علي صيانة القرآن من التحريف اما تصريحاً او تلويحاً[4]