غروب الشمس بين قرني شيطان

ان هذا الحديث و مضمونه ورد في مجموعة من المصادر نقلا عن الرسول(ص) و الائمة عليهم السلام منها: 1 ـ اصول الكافي، ج 3، ص 180 باب وقت الصلاة علي الجنائز، الحديث 3. 2 ـ من لا يحضره الفقية، ج 1، ص 487، باب قضاء صلاة الليل، الاحاديث [1426، 1427، 1428، 1429]. 3 ـ التهذيب، ج 2، ص 174 باب تفضيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الاحاديث 152 ـ 155. 4 ـ التهذيب، ج 4، ص 321 باب الصلاة علي الاموات، الحديث 24. 5- التهذيب، ج 3، ص 197، باب الزيادات الحديث 21. و علي فرض صحة الاحاديث المذكورة، فلا بدّ من تأويل الاحاديث بطريقة تنسجم مع الفهم الاسلامي . و لذلك ذكروا لمعني الحديث مجموعة من الاحتمالات من قبيل: انهم قالوا: ان الحديث من قبيل التمثيل لبيان كراهة الصلاة في آخر الوقت، و ذلك لان زمان صلاة الصبح ينتهي عند طلوع الشمس و ما بعد ذلك تكون الصلاة قضاء و كذلك وقت غروب الشمس يعتبر انتهاء وقت صلاة العصر، و ما بعده تكون الصلاة قضاء. و ان الاشخاص الذين يؤخرون صلاتهم الي آخر الوقت، ان هؤلاء يكونوا موردا لاغراء الشيطان، لذا ينبغي للمؤمنين السعي لاقامة الصلاة في اوّل الوقت هذا من جهة. و من جهة اخري اننا لا يمكن ان نحمل هذا الحديث علي معناه الظاهر، و ذلك لان نسبة حركة الارض حول الشمس ان الشمس في كل لحظة من اليوم و الليل، تشرق في منطقة و تغرب في أخري في نفس الوقت و لذلك طلوع الشمس و غروبها ليس له مكان خاص مشخص و محدد ليكون [بين قرني الشيطان‏] و لذا نري بعض فقهاء الشيعة حمل الرواية علي التقية و ذلك لما جاء في بعض الروايات عن الامام (عليه السلام) في هذا الخصوص، عن محمد بن عثمان العمري: "اما ما سألت عن الصلاة عند طلوع الشمس و عند غروبها فلان كان كما يقول الناس إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان و تغرب بين قرني شيطان، فما ارغم انف الشيطان بشيء افضل من الصلاة فصلّها و ارغم انف الشيطان‏".[1]