الشيخية او الكشفية هم اتباع الشيخ احمد الاحساني، المولود في الاحساء سنة 1166 و توفي و هو متوجة الي الحج عام 1241 ه او 1243 ه. سميت هذه الفرقة بالشيخية نسبة الي الشيخ الاحسائي واطلق عليها ايضا اسم [الكشفية] نسبة الي الكشف والالهام الذي يدعيه هو و يدعيه له اتباعه و هي طريقة ظهرت في تلك الاعصار و مبناها علي التعمق في ظواهر الشريعة وادعاء الكشف كما ادعاه جماعة من مشايخ الصوفية و هوّلوا موّهوا به و تكلموا بكلمات مبهمة و شطحوا شطحات خارجة عما يعرفه الناس و يفهمونه وهذا التعمق في ظواهر الشريعة ما لم يستند الي نص قطعي من صاحب الشرع و برهان جلي قد يودي الي محق الدين لان كل انسان يفسرالباطن بحسب شهوة نفسه ويجعل ذلك حجة علي غيره و يقول هذا من الباطن الذي لا تفهمه [1] و أهم ما أخذ علي الشيخ الامور التالية: 1 ـ إنكاره المعاد الجسماني. 2 ـ إنكاره المعراج الجسماني للنبي‏(ص). 3 ـ إنكاره شق القمر المرئي الحقيقي للنبي‏(ص) ، و دعوي ان الذي انشق إنما هو صورة القمر المتنزعة منه. 4 ـ الغلو في شأن اهل البيت وأعطاؤهم بعض المقامات التي لا تصح الا لله تعالي مثل القول بأن الله تعالي فوض اليهم جميع ما في الكون من الخلق و الرزق و الحياة و الموت و القول بأن علمهم حضوري وليس حصوليا اي انهم يعلمون بما كان و بما ياتي علي نحو يكون ذلك كله حاضرا في ذهنهم وذاكرتهم في كل حين كما يرون بالعين. 5 ـ ادعاؤه بعض الامور الغريبة و المعميات من قبيل ادعائه بأنه يري الائمة (ع) في المنام متي شاء و انهم يقضون له حوائجه و يحلون ما يشكل عليه من مسائل علمية ، و من قبيل القول بأن لكل نوع من الموجودات نبي من صنفهم حتي النباتات والجمادات و لكل نبي منهم أوصياء و ائمة كما لنبينا (ص)[2] و قد تعرضت الحركة الشيخية الي مواجهة عنيفة من قبل علماء الشيعة وصلت الي حد تكفير الشيخ احمد الاحسائي و اتباعه و من العلماء الذين افتوا بكفر الشيخ الاحسائي و اتباعه هم: 1 ـ الملا محمد تقي (الشهيد الثالث). 2 ـ السيد مهدي ابن صاحب كتاب الرياض‏. 3 ـ ملا محمد جعفر الاستر آباديي 4 ـ شريف العلماء [3] علما ان هناك من دافع عن الشيخ و هم تلامذته و مريدوه و بهذا احدث وجود الشيخ ضجة في الاوساط الشيعية اضطر علي اثرها الشيخ الخروج من كربلا. الا ان مشكلة الشيخ الاحسائي ظهرت من قبل تلامذته و خاصة السيد كاظم الرشتي.  يقول السيد شفيع الموسوي في الروضة البهية من الطرق الشفيعية: ... المزید. و اكثر الفساد نشأ من احد تلامذته السيد كاظم الرشتي و المنقول عن هذا السيد مذاهب فاسدة لااظن ان يقول الشيخ بها بل المنقول ان السيد علي محمد الشيرازي المعروف بالباب الذي يدعي دعاوي فاسدة هو سماه الباب [4] و اما بخصوص تلامذته و المحسوبين عليه فهم: 1 ـ السيد كاظم الرشتي و هو اكبر تلامذة الشيخ الاحسائي.‏ 2 ـ الميرزا علي محمد (الملقب بالباب) و قد ادعي انه منصّب من قبل الامام صاحب الامر عج و ..... 3 ـ الحاج محمد كريم خان [الركن الرابع‏] الذي ادعي رئاسة الشيخية و بهذا انقسم اتباع الشيخ بعد وفاة السيد كاظم الرشتي الي البابية ثم البهائية التي خرجت بالكامل عن التشيع و لايمكن مجال نسبتها الي الشيعة [5] فان لهم عقائد تختلف عن الشيعة بدرجة كاملة و الشيخية الذي قادهم الشيخ محمد كريم خان الكرماني‏. و اما بخصوص عقائدهم فهي: 1 ـ التوحيد 2 ـ النبوة 3 ـ الامامة 4 ـ الركن الرابع او الشيعة الكامل الذي هو واسطة الفيض بين الشيعة و الامام حسب زعمهم [6] واما بخصوص هل لهم حوزات خاصة ام ....؟ نقول: بإعتبار انهم اقلية لايعتد بها في الاوساط الشيعية فانهم لا توجد لهم حوزة مستقلة و انما يتبعون تواجد علمائهم و لذلك نراهم تارة في يزد واخري في كرمان واخري في قزوين و اخري في كربلا و اخري في الاحساء و هكذا... . و اما كل من حوزتي قم و النجف فلايمكن نسبتهما الي الشيخية باي وجه من الوجوه...