هل البقعة التي دفن فيها الرسول(ص) اوالحسين(ع) افضل من الكعبة؟

لا شك ان الامور لا تعالج بصورة مزاجية، و قد اراد لنا الاسلام و القرآن الكريم ان نسلك منهج الاعتدال و الاتزان في جميع القضايا التي نتعرض لها، و منها علي سبيل المثال ما ذكر من مسألة التفضيل بين ارض مكة المكرمة و ارض المدينة المنورة و ارض كربلا المقدسة، لا شك و لا ريب ان الله تعالي هو الخالق لجميع هذه البقاع المقدسة، و هو الذي شرف تلك البقاع بالشرف الخالد، و من يقول بالتفضيل لا يعني من قوله التقليل من شأن مكة المكرمة مثلا او جعل المدينة او كربلاء بديلا عنها، بل تبقي مكة هي قبلة المسلمين و هي الارض التي انطلق منها النور الالهي و تبقي الموضع الذي تتلهف له قلوب المسلمين في كل عام لاداء مراسم الحج العظيمة، و يبقي لمكة احكامها و قداستها و انها الحرم الأمن و غير ذلك من الاحكام والاوصاف و هذا كله بامر من اللّه تعالي و ارادة منه. و اما اذا نظرنا الي المدينة التي هي منطلق دولة الرسول(ص) و مهاجرة هو و صحبه عليهم السلام و هي الارض التي اختضنت الدعوة الاسلامية و منها بدأ شعاع النور يعم المعمورة و هي التي احتضنت اشرف جسد لاشرف مخلوق وهو جسد سيد الرسل و خاتم المرسلين، الذي وصف اللّه تعالي ( وَ إِنَّكَ لَعَلي‏ خُلُقٍ عَظيم) [1]‏، و انه ( رَحْمَةً لِلْعالَمينَ) [2]، و ... المزید غير ذلك من الاوصاف و النعوت، فما المانع ان تكون الارض التي تضمنت جسده الشريف افضل من مكة؟ و كذلك لو نظرنا الي أرض كربلاء المقدسة يقول الشيخ كاشف الغطا.[3]: إذاً أ فليس من صميم الحق و الحق الصميم أن تكون أطيب بقعة في الأرض مرقدا و ضريحا لأكرم شخصية في الدهر؟ نعم، لم تزل الدنيا تمخض لتلد أكمل فرد في الانسانية و أجمع ذات لأحسن ما يمكن من مزايا العبقرية في الطبيعة البشرية و أسمي روح الملكوتية في اصقاع الملكوت و جوامع الجبروت خولدت نورا واحدا شطرته نصفين سيد الأنبياء محمد(ص) و سيد الأوصياء عليا عليه السلام ثم جمعتهما ثانيا فكان الحسين عليه السلام مجمع النورين و خلاصة الجوهرين كما قال(ص): « حسين مني و أنا من حسين » [4] ثم عقمت أن تلد لهم الأنداد أبد الآباد و إذا كان من حق الأرض السجود عليها و عدم السجود علي غيرها أ فليس من الأفضل و الأحري أن يكون السجود علي أفضل و أطهر تربة من الأرض؟ و هي التربة الحسينية، و ما ذلك إلا لأنّها أكرم مادة و أطهر عنصرا و أصفي جوهرا من سائر البقاع فكيف و قد انضم شرفها الجوهري إلي طيبها العنصري؟ و بما تسامت الروح و المادة و تساوت الحقيقة و الصورة صارت هي أشرف بقاع الأرض بالضرورة، كما صرح بذلك بعض الأفاضل من كتاب هذا العصر.[5] كما انه ورد في زيارة الشهداء مع الحسين عليه السلام و عليهم [ اشهد لقد طبتم و طابت الارض التي فيما دفنتم‏ ].[6] يقول الشيخ محمد مرعي الانطاكي في كتاب القيم[7] : ان عظمة الحسين من عظمة الرسول (ص) و شرف الحسين من شرف الرسول(ص) و مكانة الحسين عند اللّه تعالي انما هي لأجل انه امام سار علي طريق جدّه الرسول(ص) حتي استشهد في ذلك. .. ليست منزلة الحسين(ع) الاّ جزا من منزلة الرسول(ص) و لكن حيث إن الحسين(ع) قتل هو و اهل بيته و انصاره في سبيل اقامة الاسلام و إرساء قواعده و حفظها عن تلاعب متبعي الشهوات عوّضه اللّه تعالي باستشهاده ثلاثة امور: 1) استجابة الدعاء تحت قبته. 2) الائمة من ذريته. 3) الشفاء في ترِبتِه. فعظم اللّه تعالي تربته لانه قتل في سبيل اللّه أفجع قتله، و قتل معه اولاده و اخوته و اصحابه و سبي حريمه و غير ذلك من المصائب التي نزلت به من أجل الدين. انتهي كلام الشيخ الانطاكي.ِ