صحة الرواية التي تقول: ان الشيعة فقط هم طاهرو الولادة

قبل الاجابة عن سؤالكم لابد من التأكيد علي نقطة مهمة و هي ان الشيعة في نظرتهم للكتب الحديثية تختلف عن غيرهم من المذاهب الاسلامية، حيث اننا لا نري ان هناك كتابا ـ غير القرآن الكريم ـ يمكن وصفه بالصحيح، بمعني ان كل الكتب الحديثية مهما كانت قيمتها العلمية فاننا ننظر الي رواياتها نظرة النقد و البحث و التحقيق حيث تعرض تلك الروايات علي قواعد علم الرجال و علم الدراية فان سلمت الرواية اخذنا بها و الا طرحناها و ترك العمل بها. و الرواية المذكورة في متن السؤال غير خارجة عن تلك القاعدة و لذلك عندما نرجع الي سندها لدراسته نجد ان في سند الرواية اكثر من اشكال و لذلك تعتبر الرواية ضعيفة لا يمكن الاعتماد عليها، و اليك بيان ذلك: سند الرواية: علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمان ،عن عاصم بن حميد، عن ابي حمزة، عن ابي جعفر ... المزید. مناقشة رجال السند: 1ـ الحسن بن عبد الرحمن (الحماني)، لم يرد فيه توثيق.[1] 2ـ علي بن العباس: قال السيد الخوئي في ترجمته: علي بن العباس هذا هو علي بن العباس الجراذيني. ثم قال في ترجمة علي بن العباس الخراذيني(الجراذيني): قال النجاشي: علي بن العباس الخراذيني الرازي، رمي بالغلو و غمز عليه، ضعيف جداً. و قال ابن الغضائري: علي بن العباس الجراذيني ابو الحسن الرازي مشهور له تصنيف في الممدوحين و المذمومين يدل علي خبثه و تهالك في مذهبه لا يلتفت اليه و لا يعبأ بما رواه.‏[2] و علي هذا الاساس لا يمكن الاعتماد علي الرواية المذكورة، و لذلك لا يبقي مجال لطرح الاسئلة التي اوردها الاخ الاشعري لان اسئلته مبنية علي كون الرواية صحيحة، و اما اذا كانت الرواية ضعيفة فلا تصل المرحلة الي مناقشة دلالتها.