لا شك اننا نؤمن بان العلاقة بين الحياة البرزخية و الدنيوية لم تنقطع. فالاموات يسمعون و يشاهدون، و يردون السلام، و الا لا معني ان نسلم علي الرسول (ص) و اهل بيته و هم لا يردون علينا السلام، بل قد روي اخواننا اهل السنة عن الرسول (ص) قال: "ما من عبد سلم علي الا رد الله علي روحي لارد عليه " و هذا واضح لاريب فيه. ثم ان عالم الارواح عالم خارج عن اطار المادة و الماديات و اوسع منها. فهذا النبي يعقوب عليه السلام يشم ريح يوسف علي مسافات طويلة بين مصر و بين الارض التي كان يقطنها يعقوب عليه السلام مع كل تلك الفترة الزمنية التي فصلت بينه وبين ابنه يوسف عليهما السلام، و هذا ما اشارت اليه الآية المباركة (وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ ريحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُون‏* قالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفي‏ ضَلالِكَ الْقَديمِ ) [1] . و من العلوم ان القضيه كانت بدرجة عالية من الغرابة لدي الحاضرين عند يعقوب (ع) و من هنا و صفوه "بالضلال" فضلا عن ان يتمكنوا من ان يشموا ريح يوسف عليه السلام. اذاً كلما طهرت الارواح و زكت كلما استطاعت ان تفعل الافاعيل، فالقضية من الناحية الامكانية ممكنة و لا غرابة فيها. و اما من هم الذين يسمعون سلام النبي (ص) فهذا مالا نعلمه، و بامكانكم ان تتصلوا بولد السيد المرعشي في قم السيد محمود المرعشي لتستعلموا الخبر منه.