نصرة علي لعثمان تدل على حبه له . .

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . فإننا نجيب بما يلي : أولاً : إن علياً « عليه السلام » لم يكن ينطلق في مواقفه من مشاعره الشخصية تجاه الأشخاص ، من حيث هم أشخاص . فهو لا يبغض عثمان لأنه ابن فلان ، أو لأن لونه أبيض أو أسمر ، أو لأنه طويل أو قصير ، أو غني أو فقير . . بل هو يبغض من أعمال عثمان ما كان مخالفاً للشرع ، أو مجانباً للعدل والإنصاف ، ويدعوه إلى تركها والإقلاع عنها ، فإن استقام على طريق الخير والحق والصلاح استقامت علاقته به . . وإن أخل بذلك اختلت هذه العلاقة . . وقد حاول « عليه السلام » أن يساعد عثمان على الخروج من محنته ، وأعطاه عثمان الوعود الصريحة بإنصاف الناس ، وأعلن وعوده هذه على المنبر ، ولكنه عاد فأخل بها . فعاد إلى مطالبته له بالرجوع إلى ما هو أمثل وأجمل ، فأجاب ، وطرد « عليه السلام » الناس عنه ، فلما أخل بوعده ، وخاس بعهده من جديد لم يجد علي « عليه السلام » بداً من الإعتزال . ولكنه لما وجد أن الخطر قد أصبح دائماً أرسل ولديه لدفع ما يمكن دفعه من البلاء . ولا يدعي الشيعة : أن علياً « عليه السلام » كان يعامل عثمان من منطلق العدواة والبغض . . ثانياً : إن مراجعة حال عثمان مع مناوئيه تظهر : أنه لم يكن بصدد الإذعان لمطالبهم المشروعة ، بل كان يحاول جمع الرجال لحربهم . وقد طلب من معاوية أن يمده بالرجال ، فأجابه إلى ذلك ، ولكن الجيش الذي أرسله قد سوَّف وتباطأ عن نجدته ، ـ بأمر من معاوية نفسه ـ حتى قتل . . ثالثاً : إن قتل عثمان بهذه الطريقة كان سيفتح أبواب الفتنة ، ويمهد الطريق لمعاوية ، ولغيره من طلاب اللبانات لإفساد الأمة ، والتلاعب بمصيرها . وقد بينت كلمات أمير المؤمنين علي « عليه السلام » وكذلك النصوص الأخرى : أن معاوية كان هو الراغب بقتل عثمان ، والساعي له . بل ما قتل عثمان غيره ، فراجع النصوص التالية : معاوية هو قاتل عثمان ومن النصوص الدالة على حرص معاوية على قتل عثمان نذكر : 1 ـ إن عثمان قد استنجد معاوية ، فتلكأ عنه ، وتربص به ، ثم أرسل جيشاً ، وأمره بالمقام بذي خشب ، ولا يتجاوزها . وحذر قائده من أن يقول : « الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ، فإنني أنا الشاهد وأنت الغائب . قال : فأقام بذي خشب ، حتى قتل عثمان ، فاستقدمه حينئذٍ معاوية ، فعاد إلى الشام بالجيش الذي كان أرسل معه . وإنما صنع ذلك معاوية ليقتل عثمان ، فيدعو إلى نفسه » 1 . 2 ـ كتب علي أمير المؤمنين « عليه السلام » إليه : « ولعمري ، ما قتله غيرك ، ولا خَذَلَهُ سواك ، ولقد تربصت به الدوائر ، وتمنيت له الأماني » 2 . 3 ـ عنه « عليه السلام » فيما كتبه له : « إنك إنما نصرت عثمان حينما كان النصر لك ، وخذلته حينما كان النصر له » 3 . 4 ـ كتب أبو أيوب الأنصاري لمعاوية : « فما نحن وقتلة عثمان ؟! إن الذي تربص بعثمان ، وثبط أهل الشام عن نصرته لأنت الخ . . » 4 . 5 ـ كتب إليه شبث بن ربعي : « إنك لا تجد شيئاً تستغوي به الناس ، وتستميل له أهواءهم ، وتستخلص به طاعتهم ، إلا أن قلت لهم : قتل إمامكم مظلوماً ، فهلموا نطلب بدمه ، فاستجاب لك سفهاء طغام رذال ، وقد علمنا أنك قد أبطأت عنه بالنصر ، وأحببت له القتل بهذه المنزلة التي تطلب » 5 . 6 ـ قال الطبري : فلما جاء معاوية الكتاب تربص به ، وكره إظهار مخالفة أصحاب رسول الله « صلى الله عليه وآله » . وقد علم اجتماعهم . فلما أبطأ أمره على عثمان الخ . . 6 . 7 ـ كتب إليه ابن عباس : « . .فأقسم بالله ، لأنت المتربص بقتله ، والمحب لهلاكه ، والحابس الناس قِبَلك عنه على بصيرة من أمره . . ولقد أتاك كتابه وصريخه ، يستغيث بك ويستصرخ ، فما حفلت به . . فقتل كما كنت أردت . . فإن يك قتل مظلوماً فأنت أظلم الظالمين » 7 . 8 ـ ولابن عباس كتاب آخر يذكر له فيه ذلك أيضاً 8 . 9 ـ يقول المنقري : إنه لمَّا نُعِيَ عثمان إلى معاوية : « ضاق معاوية صدراً بما أتاه ، وندم على خذلانه عثمان ، وقال في جملة أبيات له : ندمت على ما كان من تبعي الهوى *** وقصري فيـه حسـرة وعـويل 9 10 ـ حينما سأل معاوية أبا الطفيل الكناني عن سبب عدم نصره عثمان ، قال له : « منعني ما منعك ، إذ تربَّصُ به ريب المنون ، وأنت بالشام . قال : أو ما ترى طلبي بدمه نصرة له ؟! فضحك أبو الطفيل ، ثم قال : أنت وعثمان كما قال الشاعر الجعدي : لا ألفينك بعد المـوت تنـدبـني *** وفي حياتـي ما زودتـنـي زادا 10 11 ـ ذكر اليعقوبي : أن معاوية أمر الجيش بالمقام في أوائل الشام ، وأن يكونوا مكانهم ، حتى يأتي عثمان ليعرف صحة الأمر ، فأتى عثمان وسأله عن المدة ، فقال : قد قدمت لأعرف رأيك وأعود إليهم ، فأجيئك بهم . قال : « لا والله ، ولكنك أردت أن أقتل فتقول : أنا ولي الثار . إرجع فجئني بالناس . فرجع ولم يعد إليه حتى قتل . . » 11 . 12 ـ اعترف معاوية نفسه للحجاج بن خزيمة : بأنه قعد عن عثمان ، وقد استغاث به فلم يجبه ، وأنه قال في ذلك أبياتاً 12 ، وهي الأبيات اللامية التي أشرنا إليها آنفاً . 13 ـ صرح الشهرستاني : بأن جميع عمال عثمان وأمراءه قد « خذلوه ، ورفضوه حتى أتى قدره عليه » . وهم : معاوية ، وسعد بن أبي وقاص ، والوليد بن عقبة ، وعبد الله بن عامر ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح 13 . 14 ـ قال ابن عباس لمعاوية في المدينة ، حينما اتهم بني هاشم بقتل عثمان : « أنت قتلت عثمان ، ثم قمت تغمص على الناس أنك تطلب بدمه ، فانكسر معاوية » 14 . 15 ـ كتب محمد بن مسلمة لمعاوية : « . .ولعمري يا معاوية ، ما طلبت إلا الدنيا ، ولا اتبعت إلا الهوى ، ولئن كنت نصرت عثمان ميتاً ، خذلته حياً » 15 . 16 ـ من كتاب لأمير المؤمنين « عليه السلام » إليه : « أما بعد ، فوالله ما قتل ابن عمك غيرك ، وإني لأرجو أن ألحقك به على مثل ذنبه ، وأعظم من خطيئته » 16 . 17 ـ كما أن الأصبغ بن نباته واجهه بمثل ما تقدم عن غير واحد 17 . 18 ـ إن الإمام الحسن « عليه السلام » قال له : « ثم ولاك عثمان فتربصت عليه » 18 . 19 ـ قال معاوية لعمرو بن العاص : « صدقت ، ولكننا نقاتله على ما في أيدينا ، ونلزمه قتل عثمان . قال عمرو : وا سوأتاه ، إن أحق الناس ألا يذكر عثمان لا أنا ولا أنت . قال : ولم ؟! ويحك ! ! قال : أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ، حتى استغاث بيزيد بن أسد البجلي ، فسار إليه . وأما أنا فتركته عياناً ، وهربت إلى فلسطين . فقال معاوية : دعني من هذا الخ . . » 19 . 20 ـ لما وصلت رسالة عثمان الإستنجادية إلى معاوية ، قال له المسور بن مخرمة : « يا معاوية ، إن عثمان مقتول ، فانظر فيما كتبت به إليه . فقال معاوية : يا مسور ، إني مصرح : إن عثمان بدأ فعمل بما يحب الله ويرضاه ، ثم غير وبدل ، فغير الله عليه . أفيتهيأ لي أن أرد ما غير الله عز وجل » ؟! 20 . فهو يستدلُّ بالجبر من أجل تبرير تخاذله عن نصر عثمان ! ! . وحسبنا ما ذكرناه ، فإن الحر تكفيه الإشارة . . والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله . . 21 .