الاخلاص تصفية النية و العمل من الشوائب و الرياء تصفية تامة تبلغ مرتبة النقاء و الصفاء و الخلوص . تعريف الاخلاص بالتفصيل : الاخلاص مرتبة رفيعة و سامية ينتج عن بلوغها المقدرة على تصفية النية و العمل من الشوائب ، فالإخلاص ليس إلا الصفاء و النقاء التام من الشوائب ، و المقصود بالاخلاص في المفهوم الديني هو اليقين بما عند الله و الانقطاع اليه في الطلب ، و العمل من أجل الله وحده عَزَّ و جَلَّ . ثم إن الاخلاص حسب ما ورد في القرآن الكريم و الاحاديث و الروايات هو الملاك في قبول الاعمال و تقييمها ، و هو الغاية القصوى للدين و الاخلاق ، و هو ثمرة اليقين و أعلى درجات الايمان و هو الكمال الذي منه تتفجر ينابيع الحكمة و سبب لتوقد نور البصيرة الثاقبة ، و بالاخلاص يتقرب إلى الله عَزَّ و جَلَّ ، كما و أن الاخلاص حصن حصين لا يستطيع الشيطان من النفوذ اليه . قال الله تعالى : ﴿ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ... المزید ﴾ 1 . و قال تعالى : ﴿ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴾ 2 . و عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنه قَال : " مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ " 3 . و عن الامام امير المؤمنين علي عليه السلام : " عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ الْإِخْلَاصِ‏ وَ حُسْنِ الْيَقِينِ فَإِنَّهُمَا أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُقَرَّبِينَ " 4 . و عنه عليه السلام أيضاً : " الْإِخْلَاصُ‏ غَايَةُ الدِّينِ " 5 . و عنه عليه السلام أيضاً : " عِنْدَ تَحَقُّقِ الْإِخْلَاصِ‏ تَسْتَنِيرُ الْبَصَائِرُ " 6 .