تفسير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، مرحبًا بك أيها السائل الكريم ، نشكر تواصلك معنا نذكر لكم بعض الأمور المستفادة من الآية الكريمة ،وهي: الأمر الأول : الآية الكريمة نهت نساء النبي الأكرم (صلى الله عليه واله)، عن الخضوع بالقول ،أي تغيير المرأة لصوتها المعتاد وجعله رقيقًا وليّنًا أكثر من طبيعته، إذ يجب على المرأة الحذر من اللين في قولها، لا سيما عندما تخاطب الرجال من وراء حجاب؛ لأن بعض مرضى النفوس منهم سيطمع بها.بل تكلمن عند تحدثكن بجد وبأسلوب عادي، لا كالنساء المتميعات اللائي يسعين من خلال حديثهن الملئ بالعبارات المحركة للشهوة، والتي قد تقترن بترخيم الصوت وأداء بعض الحركات المهيجة، أن يدفعن ذوي الشهوات إلى الفساد وارتكاب المعاصي. الأمر الثاني : إن التعبير ب‍ الذي في قلبه مرض تعبير بليغ جدا، ومؤد لحقيقة أن الغريزة الجنسية عندما تكون في حدود الاعتدال والمشروعية فهي عين السلامة، أما عندما تتعدى هذا الحد فإنها ستكون مرضا قد يصل إلى حد الجنون، والذي يعبرون عنه بالجنون الجنسي، وقد فصل العلماء اليوم أنواعا وأقساما من هذا المرض النفسي الذي يتولد من طغيان هذه الغريزة، والخضوع للمفاسد الجنسية والبيئات المنحطة الملوثة. الأمر الثالث: الخطاب لنساء النبي الأكرم (صلى الله عليه واله)أنه يجب عليكن التحدث مع الآخرين بشكل لائق ومرضي لله ورسوله، ومقترنا مع الحق والعدل: وقلن قولا معروفا. وإن جملة لا تخضعن بالقول إشارة إلى طريقة التحدث، وجملة: وقلن قولا معروفا إشارة إلى محتوى الحديث. " القول المعروف " له معنى واسع يتضمن كل ما قيل، إضافة إلى أنه ينفي كل قول باطل لا فائدة فيه ولا هدف من ورائه، وكذلك ينفي المعصية وكل ما خالف الحق. الأمر الرابع: الخطاب في الآيه الشريفة هو لنساء النبي صلى الله عليه واله ولكن لا شك أن هذا الحكم عام، والتركيز على نساء النبي من باب التأكيد الأشد،تماما كما نقول لعالم: أنت عالم فلا تكذب، فلا يعني هذا أن الكذب مجاز ومباح للآخرين،بل المراد أن العالم ينبغي أن يتقي هذا العمل بصورة آكد. دمتم في رعاية الله