عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة.. الذريعة في اللغة تطلق على مطلق الآلة والوسيلة وفي الاصطلاح تطلق على وسيلة خاصّة، فتكون سدّ الذرائع بمعنى التوصّل بما هو مصلحة إلى دفع مفسدة . فعلى هذا سدّ الذرائع هو المنع عمّا يتوصّل به إلى الحرام، أي المنع عن مقدّمة الحرام، فالذريعة هي نفس ما يبحث عنه بعنوان مقدّمة الحرام وسدّه هو نفيه . لكنّها عند بعض بمعنى مطلق المقدّمة، فتكون الذريعة حينئذٍ مطلق ما كان وسيلة وطريقاً إلى شيء، ولذلك تجري فيه جميع الأحكام الخمسة. وقد يقال بأنّ المراد من سدّ الذرائع، سدّ الحيل وحرمة التوصّل بها، ومثّل له بما إذا باع شيئاً نسيئة بمبلغ ثمّ اشتراه منه بثمن أقلّ منه فأعطاه الأقلّ لكي يأخذ منه الأكثر عند الأجل، وهذا من الحيل للخروج عن الربا، وسدّه هو النهي عن مثل هذه المعاملة . طريق الوصول إلى مهمات علم الأصول ( أصول الفقه بأسلوب حديث وآراء جديدة )، ج ٢، الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، ص ١٤٧