السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
في كتاب الاختصاص للشيخ المفيد
روي عن جابر الجعفي قال : كنت ليلة من بعض الليالي عند ابي جعفر علية السلام
فقرات هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
صدق الله العلي العظيم
فقال علية السلام مه ياجابر كيف قرات قال قلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ: قال هذا تحريف ياجابر ، قال قلت : فكيف اقرء جعلني الله فداك قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامضوا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ.
ما هو رايكم جزاكم الله خيرًا
مع خالص الشكر والاحترام
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز
أهلا وسهلا بكم..
قبل الجواب عن خصوص الرواية التي تفضلتم بنقلها يحسن بنا أن نشير إلى أن عقيدة الشيعة الإمامية: أن القرآن غير محرف كما تدل على ذلك كلمات علمائنا رضوان الله عليهم.
وللاطلاع على هذا الموضوع بشيء من التفصيل يحسن أن تراجعوا ما ذكره السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره) في كتابه القيم: (في رحاب العقيدة) الجزء الأول.
ولا بأس بنقل فقرة من كلامه المبارك؛ حيث قال: «أجمع المسلمون من الشيعة والسنة عملاً على أن ما بين دفتي المصحف هو تمام القرآن الشريف. كما يشهد بذلك المصاحف المنتشرة في جميع بلاد الإسلام، والمتداولة بين المسلمين قاطبة. وهم يرون ختم القرآن إنما يكون بختم تلك المصاحف، وبقراءة تمام ما فيه. كما يرون أن قراءة كل سورة إنما تكون بقراءة السورة المرسومة في تلك المصاحف، لا يزيدون عليها كلمة، ولا ينقصون منها كلمة. وذلك واضح من سيرتهم، ومن كلمات فقهائهم».
أما القراءة التي ذكرتموها فهي مروية عن غير الإمام (عليه السلام) في كتب أبناء العامة:
قال ابن عبد البر في كتاب التمهيد: «قراءة عمر بن الخطاب وابن مسعود رحمهما الله {فامضوا إلى ذكر الله}».
وقال الجصاص في أحكام القرآن: «قرأ عمر وابن مسعود وأُبي وابن الزبير : {فامضوا إلى ذكر الله}».
وغير ذلك الكثير ممن صرح بأن هذه القراءة هي قراء عمر بن الخطاب، وغيره.
وإن كانت الرواية التي ذكرتموها دالة على تحريف القرآن، فلا يؤخذ بها، ولا يمكن قبول مضمونها كما اتضح لكم من مذهب الإمامية في مسألة القول بالتحريف.
دمتم موفقين أخي الكريم..