السَّخاءُ الجُودُ والسَّخِيُّ الجَوَادُ كما, لسان العرب وهو من الصفات المحبوبة الى الله تعالى لذا فقد تحلّى بها جميع الأنبياء والأوصياء كما يعتقده أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) . وكما أن لكل شيء حداً فكذلك السخاء له حد اذا تجاوزه صار إسرافاً , والاسراف هو مجاوزة الحد , او كما يعرّفه بعض العلماء بأنه الصرف زيادة على ما ينبغي فقول الامام (عليه السلام) : (( إن للسخاء مقداراً فإن زاد عليه فهو سرف )) يريد به إرشاد الناس الى عدم تجاوز الحد في الإكرام لأن الزياة في الإكرام هي من الإسراف . وليس للسخاء مقدار معين معلوم بحيث اذا تجاوزه الشخص صار مسرفا , بل ان التقدير عرفي يختلف باختلاف الشخص المُكرِم والشخص المُكرَم والموقف الذي يقع فيه الاكرام أما عن قول الإمام علي (عليه السلام) ((كن سمحا ولاتكن مبذراً)) فالسَّماحةُ هي الجُودُ يقال : سَمَحَ وأَسْمَح : إِذا جادَ وأَعْطَى عن كَرَمٍ وسَخَاءٍ , كما عن لسان العرب والتَّبْذِيرُ إِفسادُ المال وإِنفاقه في السَّرَفِ , كما عن لسان العرب أيضا , أو كما يعرّفه بعض العلماء بأنه صرف المال فيما لاينبغي . ولعل مضمون هذا الحديث لا يختلف عن مضمون الحديث السابق , لذا لم نعد الكلام فيه واكتفينا بالبيان السابق . وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْطّاَهِرِين...