بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اخي باقر في تطبيقكم المجيب س1 في البرزخ لا معنى لقضية شاب وعجوز لان البرزخ الابدان في القبر والارواح تعطى اجسادا برزخية تحكي حالته في الدنيا ام قضية التكامل فقد ورد في روايات اهل البيت عليهم السلام انهم يتكاملون ويجتمعون حلقا حلقا يتداولون العلم وهناك بعض الروايات تثبت ان بعض الناس يلهى عنهم اشبه بالنائمين في البرزخ فيفهم ان التكامل ليس لكل شخص بل لخصوص محض الايمان وكان ساعيا في دنياه لنيل الكمال والتكامل والله العالم س2 القران الكريم يذكر ان هذه الارض تنتهي وهناك انتقال الى عالم اخر جغرافيته تختلف وحساباته الزمنية تختلف يقول الله تعالى ((يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا للهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ)) (ابراهيم:48) فهذه الارض تتبدل وفي اية اخرى بما يرتبط بالسماء : ((يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ)) (الانبياء:104) وما يرتبط بالزمان فتذكر الايات اختلافه عما هو عندنا كقوله تعالى: ((وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)) (الحج:47) وغير هذه الايات والروايات التي تبين ان عالم الاخرة عالم له حساباته الخاصة وما الدنيا بالنسبة للاخرة الا كحلقة في فلاة ويمكنكم متابعة تفاصيل الساعة في الاسئلة فهناك ما ينفعكم ان شاء الله. س3 في القبر النعيم والعذاب للارواح التي اعطيت اجسادا برزخية اما البدن فيذهب في الارض اما في الاخرة والقيامة فان البعث روحاني جسماني يبعث بجسمه وشكله الذي كان في الدنيا اما ان بعض الاجساد تاكلها السباع او الاسماك او يحترق او يصير ترابا في الارض فالله قادر على اعادتها يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة يس: ((وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ)) (79) فهذا المستشكل يسال انه كيف يحي الله العظام وقد صارت رميما الجواب انت انظر لنفسك اولا فانت خلقت ولم تكن شيئا اصلا فاعادة ما كان اسهل من خلقك الاول وفي اية اخرى يقول الله تعالى في سورة القيامة : ((أَ يَحْسَبُ الإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (3) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (4) فالله تعالى قادر ان يعيد بنان الانسان وهي اطراف الاصابع فهذا الامر يسير على الله تعالى فهو ((بَدِيعُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)) (البقرة:117) س5 عذاب القبر ليس كل شخص يعذب في قبره نعم اصحاب المعاصي والاثام ينالون اثر نفس تلك الاعمال السيئة في الدنيا وبعبارة اخرى انه يعاد له كل ما صدر منه في الدنيا ان خيرا فخير وان شرا فشر وما ورد في الاخبار ان الذي نعذب من محض الكفر ومن ينعم من محض الايمان وغيرهما يلهى عنهم وكيف ماكان فان الاعمال الصالحة التي يعملها الانسان في حياته بالتاكيد تنفعه في كل المواطن حتى في البرزخ وايضا ينفعه ما يعمل له من الاعمال الصالحة من ابنائه او اهله او غيرهم فان ابن ادم اذا مات انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له كما ورد في الروايات الشريفة . س6 الروح لها مقرها ومستقرها بعد الموت ولها ارتباط مع البدن في قبره وهي ترى هذا الوجود كما تراه الان نعم ليس كل الارواح عندها قدرة الحركة في البرزخ فهذا يتبع منزلة هذه الارواح فمثلا الشهداء يصرح القران انهم عند ربهم يرزقون فهذا يعني ان مقامهم البرزخي غير مقاام غير الشهداء البرزخي وهذا يعني اعطاء صلاحيات لهم غيرها لغيرهم ووردت بعض الروايات ان المؤمن يزور اهله ويانس بهم وان الملائكة تخبئ عنه الاخبار التي تزعجه كي لا يكدروا صفوه ونعيمه وغير ذلك والميت ليس منقطعا عن هذا العالم بل البرزخ هو من توابع الدنيا ووردت روايات ايضا بخصوص نصرة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ان المنتظر المرتقب لنصرة امامه عندما يظهر الامام وهو ميت يؤذن له ان يخرج لنصرته فهذا وغيره من الروايات التي تبين الحال في البرزخ انه مرتبط ارتباطا وثيقا بالدنيا ولكن ليس كل شخص له كل الصلاحيات فالقضية لها حساباتها وتفاصيلها. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته