بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اخي الكريم في تطبيقكم المجيب بينت لجنابكم الكريم في الجواب السابق الكثير من الامور النافعة لو تاملت بها لما سالت مرة ثانية واضيف لجنابكم تاكيدا لما تقدم وزيادة بما يرتبط بقضية هارون (لا) رشيد وما ذكره جنابك في السؤال واكد عليه اولا لابد ان يعرف جنابكم الكريم ان المؤمن لا ينهج نهج تتبع عثرات العلماء حتى يشنع عليهم وانا قلت لك نحن الشيعة لا نقول بعصمة العلماء فان اخطاء فلا يعني انه خرج من الدين وقلت لك لو سلمنا جدلا ان ا لشيخ الوائلي رحمه الله اخطاء فهذا لا يعني ان نشنع عليه كما يفعله البعض فهذا النهج في التعامل مع العلماء نهج من يريد ان يهدم الدين ويسيء الى التشيع والى اهل البيت عليهم السلام فيصور للناس ان هذا الرجل الذي خدم اهل البيت عليهم السلام في اغلب حياته وبذل ما بذل في خدمتهم انه بهذا المستوى وانه اقل من اضعف شيعي فان بديهيات التشيع غائبة عن هذا الرجل وبهذه الطريقة يسيء حتى لاهل البيت عليهم السلام ويصور ان علماء التشيع بهذا المستوى فانت يا اخي الكريم لا يسالك الله تعالى عن اي خطأ صدر من العلماء السابقين ولكن اعلم يا اخي لو كنت انت على خطأ وكل ما تقوله عن هذا الرجل لم يكن صحيحا بل كان مجرد تخرصات واتهامات فكيف سوف يكون وقوفك بين يدي الله وانت تحارب خادم من خدام اهل البيت عليهم السلام وخدام الامام الحسين عليه السلام فعليك اخي مصطفى الانتباه فان الحساب عسير وخاصة انك لا تستفيد شيئا من تشنيعك على العلماء حتى لو كنت على حق غير الاساءة للعلماء وللمذهب بل لاهل البيت عليهم السلام بما بينته لجنابكم الكريم ثم من قال لك ان منكر الامامة كافر بمعنى يخرج عن الاسلام فهذا لا يقول به علماؤنا وبامكانك مراجعة كلمات الفقهاء المتاخرين فانهم لا يقولون بكفر منكر الامامة فاياك ان تفتي بغير علم او ان تنسب الى العلماء ما لم يقولوه نعم منكر الامامة يخرج من مذهب التشيع ويكون ناقص الايمان لا انه خارج الاسلام ونحكم بكفره وحتى الدخول للجنة فمن قال ان غير الشيعي من المسلمين لا يدخل الجنة فهذا رجم بالغيب فان دخول الجنة بيد الله تعالى فهو يدخل من يشاء ويمنع من يشاء ووردت عندنا روايات متعددة تثبت ان غير الشيعة من المسلمين من المستضعفين يدخلون الجنة نعم النواصب والمعاندي والمعادين لاهل البيت عليهم السلام لا يستحقون دخول الجنة ويستحقون العذاب الاليم. اما قضية هارون اللارشيد والمطربة فقد راجعت ابيات الشيخ الوائلي رحمه الله فما وجدت مدحا ولا شيئا من هذا الكلام وعلمت انك لم تراجعها ولم تعرف ما يقوله الشيخ ان راجعتها وانا بخدمتكم انقل لكم الابيات وابين لكم مراد الشيخ حتى تعرف انت وغيرك اين ياخذكم اعداء الشيعة اما قصيدة الوائلي فهي حوار مع النيل كتبها في القاهرة سنة 1969 ونص الابيات الشعرية التي ذكر بها هارون هي : يانيل لو ظفر الرشيد بليلة ........... من ليلك المخمور الاخناب الباعث الخيام في خطراته ........... نغما على شبّابة وربــــــــــــاب والمسثير على نشيج سُومة...... مهجا سبحْنَ من الجوى بعباب يبين الشيخ رحمه الله في هذه الابيات حال الناس والفساد حول النيل بحيث لو ان هارون اللارشيد المعروف بالليالي الملاح والمجون والفساد ويصف ليل النيل ومدى الفساد الذي وصلوا اليه ومنه ما يحصل للناس من الطرب على صوت سومة والسومة الشيء المميز او العلامة المميزة والمعلق في بيان ابيات الشيخ يقول انها ام كلثوم فسواء كان المقصود منه ام كلثوم ام كان المراد منه الصوت الذي يعتبر علامة مميزة فيه والصوت الجميل فهؤلاء الذين يفسدون ويترنحون حول النيل ويطربون بالغناء كل هذا صفات الاشخاص الذين عند النيل وقد تمادوا بالطرب والفساد فيقول لهارون لو رايت كل هذا ويجيبه بابيات ويقول له: لسلا لياليه وعاف بساطه ............... وجثا على رمل هنا وتراب وحبا الى كأس ولف ذراعه .............. خصرا وبلّل ثغره برضــــاب فان هارون اذا راى كل هذا الفساد والمجون والطرب فانه مع شدة فساده ومجونه ولياليه الحمراء سوف يترك لياليه ويترك بساطه وياتي يجثو على رمل النيل كي يكون مع هؤلاء حبا للخمر فلا اعرف اين هذا المدح لهارون اللارشيد واين هذا المدح لام كلثوم وكل ما في كلامه هو ذم لهم جميعا ويبين حال الدنيا في زمانه انتهى ما سال عنه جنابكم الكريم وعليك اخي الكريم وكل الاخوة الاكارم ممن غرر به كي يتجاوز على العلماء فكونوا على حذر فالفتن تاتي كالليل المظلم فلا نكون حطبها ووقودها وبعدها لا ينفع الندم واحفظوا علماءكم وحذار من السير في طريق الفتن وتضليل الناس وكما قلتها لجنابكم سابقا ان الله تعالى لن يسالك عن خطا صدر من الشيخ الوائلي ولكن سيحاسبك حسابا ليس باليسير ان تبين انك اخطات في حق الشيخ رحمه الله تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته