( 30 سنة ) - ايران
منذ سنتين

انحراف اولاد الائمة ع

السلام عليكم بعض اولاد الائمة عليهم السلام قد خرجوا عن الخط اهل البيت ك اسماعيل في زمن الامام الصادق و زيد في زمن الامام الكاظم وعبد الله الابطح وجعفر في زمن الامام العسكري والسؤال هنا إن نطفة الائمة عليهم السلام هيه طاهرة فكيف خرجوا هؤلاء يختلفون عن اولاد الائمة عليهم السلام وهم من نطفة الامام عليه السلام جزاكم الله خيرا


بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اخي الكريم في تطبيقكم المجيب مع غض النظر عن الشخصيات التي ذكرها جنابكم الكريم اذ بعضها محل خلاف بين العلماء في ثبوت انحرافهم فانا نقول في الجواب: ان الذي نعتقد به هو وجود ائمة معصومون عن الخطاء وهم المعصومون الاربعة عشر اما غيرهم من الابناء او الاخوة او الاقارب فلا نعتقد بعضمتهم ولا يضر عقيدتنا باهل البيت عليهم السلام وبامامتهم انحراف هؤلاء الاشخاص فان ليس للانسان الا ما سعى وان لا تزر وازرة وزر اخرى واما قضية ان ابناء الائمة عليهم السلام خلقوا من نطف لا شائبة فيها من اهل البيت عليهم السلام فانا نقول ان خلقهم من هذه النطفة الطيبة لاهل البيت عليهم السلام لا يعني ثبوت عصمتهم ولزوم هدايتهم فان هذه القضية راجعة الى عدة عوامل وليس فقط طيب الاصل نعم هو احد العوامل المهمة في الاستقامة الا انه ليس تما العلة في الهداية والعصمة بل هذا منوط اولا وبالذات الى اختيار الانسان وحسن عقيدته وعمله ومن هنا نجد ان نبي الله نوح على نبينا واله وعليه السلام صرح القران الكريم بغرق ابنه وكذلك ابراهيم عمه كان مشركا كافرا بالله تعالى وكذلك نبينا الكريم محمد صلى الله عليه واله فان عمه ابو لهم كان كافرا ومات كافرا حتى ان القران ذمه بسورة المسد هو وزوجته فـ((قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ)) (يونس:108) وهذا جار في جميع الخلق ولا فرق بين نبي او وصي او بشر عادي فالجميع رهن ما يختار من الصالحات او الطالحات ((فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (*) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)) (الزلزلة:7-8) وكل امرء رهين عمله يوم القيامة ((وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً (13) اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15)) (سورة الاسراء) ((فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ (103)(سورة المؤمنون) فهذه هي معايير السماء والنسب لا يعطي مزية في الرفعة على الناس مادام صاحب النسب لم يكن بمستوى الايمان المطلوب بل اكثر من ذلك فان صاحب النسب المنحرف يكون حاله اسوأ من حال غيره لقربه بنسبه فهذا يعني انه اشد ضلالا من الاخرين وهذا المعنى يصرح به القران الكريم بالنسبة لنساء النبي صلى الله عليه واله : ((يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ))(سورة الاحزاب : 32) ومن كل هذا يتضح جيدا لجنابكم الكريم كيف ان الانسان انما يستقيم بعمله واختياره لا بنسبه من ابائه وابنائه وكل هذا لا يؤثر شيئا على اهل البيت عليهم السلام ومقامهم ومنزلتهم عند الله فهم يؤدون وظيفتهم في نصح الامة ومنهم الابناء والاقارب فمن يهتدي يهتدي لنفسه ومن يضل يضل عليها. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته

2