بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب على مهلك اخي المحب لاهل البيت عليهم السلام فلا تكن صلبا فتكسر ولا تكن لينا فتعصر اولا نحن الشيعة لا نقول بعصمة العلماء وانما العصمة لاهلها من الانبياء واهل البيت عليهم السلام والخطا قد يصدر من شخص من هنا وهناك ثانيا : لو فرضنا ان الشيخ الوائلي اخطا في هذه القضية التي جعلتك تحمل عليه بكل هذا الا ان قضية الترضي ليست منهجا للشيخ الوائلي اي انه ليس كلما يذكر هؤلاء يترضى عليهم فقد يكون في مرة او مرتين اجبرته الظروف ان يقول هذه المقالة فهذا لا يجعلنا نحمل عليه ونجعله في ضمن اعداء اهل البيت عليهم السلام وهل هذا منطق المنصفين فانه لو فرضنا تنزلا معكم انه اخطأ ففمقتضى الانصاف ان نغض النظر عن الخطأ لاجل ما قدمه للمذهب والدين وخدمة اهل البيت عليهم السلام فقد كان يصدع بذكر اهل البيت عليهم السلام يوم لا يقدر احد ان يتكلم والى يومنا هذا الرجل يخدم المذهب بما له من عطاء وبيان وبالتاكيد انت من المنصفين فلو فرضت انه اخطا مرة او مرتين فالمناسب ان نسامحه لاجل عطائه العظيم خاصة وهذه القضية التي تتحامل عليه فيها ليست منهجه. ثالثا: ان الرجل كان في زمن ليس للشيعة صوت يتكلم ولا خطيب يرتقي منبرا على مستوى العالم الخارجي فليس من البعيد ان كل ما يحسبه جنابكم على الشيخ كان لضرورة وتقية خاصة كما قلنا سابقا ان هذه القضية ليست منهجا له واهل البيت عليهم السلام هم علمونا ذلك انت الم تقرا قول الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة في خطبة (57) في صفة رجل مذموم ونص كلامه عليه السلام: ((أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي; فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي، فَإِنَّهُ لِي زَكَاةٌ،وَلَكُمْ نَجَاةٌ; وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرَّأُوا مِنِّي)) فهو يامرنا بالسب ولشخص العظيم لا ان تمدح اعداءهم فهذا اولى بالجواز فان كنت انت علوي الفكر فتامل في قول الامام عليه السلام وروايات اخرى كثيرة تبين جواز التقية بل التقية ديني ودين ابائي كما ورد عنهم عليهم السلام وليس هذا في فكر اهل البيت عليهم السلام بل هذه ضرورة اسلامية فاين انت عن عمار بن ياسر كفر بالله وبالرسول مجبرا ما عاتبه الله تعالى ولا النبي صلى الله عليه واله بل بالعكس نزلت فيه اية تعظم ما حصل له وتبين المنهج الصحيح في التعامل مع هكذا ظروف صعبة نعم يبقى شيء وهو كم هو المقدار المسموح به فمثلا اذا امكن الشيخ الوائلي ان يذكر الاسماء بلا ترضي مثلا فهل يسوغ له ان يذكرهم مع الترضي واذا لم يمكنه ان يذكرهم بلا ترضي بل لابد ان يترضى عليهم فاي شيء واي خطا في الترضي عليهم فلو فرضنا انه كان في المجلس من توعد كل من يذكر هؤلاء بلا ترضي واسمع الشيخ بهذا الكلام فاضطر ان يذكرهم بترضي فهل يمكن ان نلومه او نذمه على فعله بالتاكيد ليس لنا ذلك خاصة واان هذا الرجل قامة كبيرة في خدمة اهل البيت عليهم السلام فعلينا ان نكون حذرين من اتهام المؤمنين فقد اكون مفتريا عليه واحاسب يوم القيامة ولا اجد عذرا لي بين يدي الله تعالى بعد هذا الذي بينته لكم رابعا: ماهي المصلحة للبعض ان يثير هكذا امور حول هؤلاء الرجال فمن يجلس وينخر في محاضرات الشيخ الوائلي والتي هي مئات ويجد موقفا او موقفين في حالات نادرة جدا لا تمثل منهجا ولا حتى فكرا للشيخ الوائلي ويبدا يشنع على الشيخ الوائلي لاجل اسقاطه من اعين الناس فلماذا هذا التصرف برايك؟؟!!! هل لله رضا في هذه القضية بعد ان احتملنا اكثر من احتمال في صحة تصرفه وفي ابعد الاحوال خطا الرجل لا يعني انه بهذا الثوب ولا هذا المنهج اذن هناك من يريد ان يسقط رجالات الشيعة ويريد ان يبعد الناس عن فكر اهل البيت عليهم السلام وكن واثقا اخي الكريم ان القضية لن تقف عند الشيخ الوائلي بل ستجد بين الفترة والفترة من يشنع على علماء الشيعة ويتصيد في الماء العكر لاجل قضية تحتمل اكثر من وجه في تصحيحها الا انه يابى الا ان يسيء الى العلماء لان اعداء اهل البيت عرفوا مواطن القوة في هذا المذهب وهم العلماء الربانين الذين قادوا المذهب الى بر الامان وكله بتوجيه اهل البيت عليهم السلام والسير على خريطتهم التي رسموها لشيعتهم في زمن غيبة الامام الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف واخيرا اقول لجنابكم الكريم ولكل اخواننا واحبائنا من الشيعة ان ينتبهوا جيدا لهذه الامور وان لا ينخدعوا بمجرد ان يسمعوا مثل هذه الاسطوانات التي هي دس السم بالعسل ومثلكم من يعي جيدا ان شاء الله هكذا اهداف دانية لهدم الدين والمذهب وانت وغيرك ممن يحب اهل البيت عليهم السلام علينا الداب على نشر فكر اهل البيت ورفع مستوى الامة والارتقاء بها لا ان نشغل اوقاتنا في هذه الزوايا المعتمة التي لا تاتي بالخير لا للشيعة ولا للتشيع خاصة وانها مشبوهة وملوثة بهدم كل ما يمكنه ان ياخذ بيد المؤمنين إلى النجاة والثبات. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته