جاء في كتاب مناقب ابن شهرآشوب في ذكر نسب النبي الأكرم صلى الله عليه وآله هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب سمّي بذلك؛ لأنّ هاشماً دخل مكة وهو رديفه، وعبد المطلب اسمه شيبة الحمد بن هاشم، سمّي بذلك؛ لأنّه هشم الثريد للناس في أيّام الغلاء، وهو عمرو بن عبد مناف، سمّي بذلك؛ لأنّه علا وأناف، واسمه المغيرة ابن قصي، واسمه زيداً، قصي عن دار قومه؛ لأنّه حمل من مكة في صغره إلى بلاد أزدشنوءة فسمّي قصياً، ويلقب بالمجمع؛ لأنّه جمع قبائل قريش بعد ما كانوا في الجبال والشعاب. وقسم بينهم المنازل بالبطحاء، ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر وهو قريش، وسمّي النضر؛ لأنّ الله تعالى اختاره، والنضر النضرة ابن خزيمة، وإنما سمّى بذلك؛ لأنّه خزم نور آبائه، ابن مدركة، لأنّهم أدركوا الشرف في أيامه، وقيل: لادراكه صيدا " لأبيه، وسمّي أبوه طابخة لطبخه لأبيه، ابن إلياس النبي عليه السلام، وسمّي بذلك؛ لأنّه جاء على أياس وانقطاع، ابن مضر، وسمّي بذلك؛ لأخذه بالقلوب، ولم يكن يراه أحد إلا أحبه، ابن نزار، واسمه عمرو، وسمّي بذلك؛ لأنّ معد نظر إلى نور النبي صلى الله عليه وآله في وجهه فقرّب له قرباناً "عظيماً"، وقال له: لقد استقللت هذا القربان وإنه لقليل نزر، ابن معد، وسمّي بذلك؛ لأنّه كان صاحب حروب وغارات على اليهود، وكان منصورا "، ابن عدنان؛ لأنّ أعين الحي كلها تنظر إليه. وروي عنه صلى الله عليه وآله إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا. وقال ابن بابويه: عدنان بن أد بن أدد بن زيد بن يقدد بن يقدم بن الهميسع بن نبت بن قيذار بن إسماعيل، وقال ابن عباس: قيذار بن إسماعيل بن ((إبراهيم)) بن تارخ بن ناخور بن سروغ بن ارغو وهو ((هود)) بن أرفخشد بن متوشلخ بن سام بن نوح بن لمك بن أخنوخ، واحنوخ إدريس بن مهلايل، ويقال: مهاييل بن زبارز، ويقال: مارد، ويقال أياد بن قينان بن أنوش، ويقال: قينان بن أدد بن أنوش بن شيث وهو هبة الله ابن آدم. فالجواب ظهر لكم من أنّ هوداً هو الجد الثالث لإبراهيم.