مُحمَّد حازم ( 16 سنة ) - العراق
منذ سنتين

منهج مُقترح لدراسة علم الكلام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما هو المنهج المُتسلسل الذي تقترحونه في دِراسة علم الكلام(العقائد) لمن أرادَ التخصّص فيه ابتداءً مِنَ الصِّفر؟ مع العلم إنّه على إحاطة مُسبقة بعِلم المنطق وأمضى مباحثه بدراسة المُتون المنطقيّة. وجزاكم الله خيرًا.


بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اخي محمد حازم في تطبيقكم المجيب التدرج في علم الكلام يعتمد على الهدف من دراسته فان كان الهدف من الدراسة هو ما يرتبط بتكليف الانسان فهذا يمكن تحقيقة بدراسة عقائد الامامية وكتاب بداية المعرفة اما اذا كان المراد هو اكثر من ذلك بان يروم التخصص في علم الكلام فهذا له منهج خاص والية خاصة ومن هنا فليس فقط يحتاج الى تضلع في علم المنطق بل لابد ان يكون على معرفة ودراية في التعامل مع المتون الوحيانية من القران الكريم والروايات الشريفة والا فلن يكون هذا علم كلام فان احد اهم اركان علم الكلام هو هذه المتون الوحيانية وايضا يحتاج الى دراسة بعض الكتب في الفلسفة خاصة الالهيات هذا اولا ثانيا: ان التدرج في المعرفة له اهمية كبيرة في دراسة اي علم من العلوم وهذا شيء قائم عليه العلم في كل مجالاته فلا يمكن ان تكون بمستوى الدكتوراه ان لم تدرس الابتدائية والمتوسطة والاعدادية وهكذا الى ان تصل الى الدكتوراه فلابد اذاً من التدرج المعرفي في علم الكلام ثالثا: التدرج المعرفي يكون بالابتداء بالمعرفة الاجمالية بمسائل علم الكلام ثم معاودة دراستها بشكل متوسط ثم دراستها بشكل تفصيلي ثم يصل الدارس الى مرحلة متوطورة يكون في مستوى الاجتهاد العقائدي رابعا: هذه المراحل والمستويات عادة تتحقق بالتدرج بدراسة الكتب فيدرسون اولا كتابا اجماليا وعادة عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر او بداية المعرفة للشيخ حسن مكي العاملي ومن ثم ما هو اعلى مرتبة منه وعادة الباب الحادي عشر للمحقق الحلي وبعد ذلك ينبغي ان يكون عنده دراسة فلسفية وخاصة ما يرتبط بالالهية كما قدمنا وغالبا ما يدرسون بداية الحكمة ونهاية الحكمة للسيد الطباطبائي ومن ثم الاعلى من الباب الحادي عشر وعادة ياخذون تجريد الاعتقاد او تجريد الكلام في تحرير عقائد الاسلام للشيخ الخواجه نصير الدين الطوسي وهناك من ياخذ صراط الحق للشيخ محمد اصف محسني ومنهم من يدرس كتب اخرى في العقيدة وبعضهم من يتطور الى دراسة اصول الكافي والنظر في روايات اهل البيت عليهم السلام في اصول العقيدة وهكذا يحصل التطور في دراسة العقيدة الى ان يصل الى درجة القدرة والمكنة على الابداع في هذا المجال . وكل هذه الكتب لابد من اختيار الاساتذة الاكفاء كي تكون دراسته دقيقة ونافعة له. وغالبا هذا التدرج من حيث عدد الكتب ومن حيث العمق في دراستها لا يكون بدراسة شخصية في بيت او جامعة اكاديمية وانما يكون في الحوزاة العلمية كالنجف الاشرف او غيرها حتى تثمر دراسته ويتخرج بعلم ينفعه وينفع به ولا انصحكم اخي الكريم بدراسة هذه الامور دراسة شخصية فالعلماء اولاد العلماء . نعم على المستوى الاول يمكنكم دراسة بعضها عن طريق مطالعة بعض الكتب المبسطة وسماع الدروس الابتدائية فيها فهذا المقدار يمكن تحصيله بيسر مادمت مجدا وساعيا في معرفة ما تحتاجه في تكليفك ومعرفتك الشخصية. هذا هو المنهج المتداول في الدراسة وهو جيد ونافع ويمكن للمتخصص ان يبدأ بعد ان يتنمر في هذا العلم ان يتابع مايكتب هنا وهناك ويجيب عن الشبهات وما يطرح في اروقة البحث سلبا او ايجابا ويكون شمعة تبدد ظلام الجهل عن الدين والاسلام والمسلمين. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته

1