يحق للمسلم أن يتناول الطعام المعدّ من قبل غير الكتابي، إذا لم يعلم المسلم أو يطمئن بأن ذلك غير الكتابي قد مسّه مع البلل، شرط أن لا يعلم أو يطمئن المسلم باحتواء ذلك الطعام على ما يحرم عليه تناوله كالخمر مثلاً، و للحوم و الشحوم ومشتقاتها حكم خاص.
و يوجد قسم من الصابئة، الصابئة المندلائية، قيل إن لهم كتاب وهم طائفة من طوائف النصارى، فعلى تقدير الثبوت يحكم بطهارتهم وإلا فالأحوط لزوماً التطهير عند المباشرة لهم أو لما يباشرونه مع الرطوبة .